Αρχείο

Posts Tagged ‘PALTALK’

Ονόμασε την FYROM Μακεδονία επιτρέποντας Σκοπιανούς χρήστες να βρίζουν διαρκώς την χώρα μας …

Σεπτεμβρίου 15, 2012 1 Σχολιο

Μερικοί ήταν ηλίθιοι. Παρέμειναν ηλίθιοι και θα συνεχίσουν να είναι. Καθημερινά δίνουν εξετάσεις στο πεδίο αυτό για να δούνε τις αυξομειώσεις της βαθμολογίας τους. Φυσικά, αυτό είναι δικαίωμα του κάθε ελεύθερου ατόμου στις σύγχρονες «ελεύθερες» δυτικές κοινωνίες αποτέλεσμα κατάκτησης δώρου δίχως αγώνες. Προφανώς συμφέρει και το σύστημα για να διατηρείται σε ισορροπία.
Τα προβλήματα όμως αρχίζουν όταν η κατάσταση αυτή, ναρκισσιστική επίδειξη του βαθμού ηλιθιότητας, έχει συνέπειες στο σύνολο μιας εθνότητας και στις μελλοντικές γενεές αυτής. Διαβάστε περισσότερα…

Advertisements

«Το βιβλίο του Μαγίστρου Αλεκσαντάρ Ντόνσκι»: «Οι Μακεδόνες δεν ήταν Έλληνες» ….

Δεκέμβριος 27, 2011 Σχολιάστε
Δεκέμβριος 27, 2011.
 «Ένα αποκαλυπτικό βιβλίο για το πώς σκέφτονται οι «Μακεδόνες» του Γκρούεφσκι»
Магистер Александар Донски пред в-к «Народна волја»
(Ο μάγιστρος Αλεκσαντάρ Ντόνσκι στην εφημερίδα «Ναρόντνα βόλια)
«Αυτές τις ημέρες από το Μακεντόσκοτο  Φιλολογικό Σύλλογο «Γκρικόρ Πρλίτσεφ» του  Σύδνεϋ  και το ΕΜΑΡΙ* της πόλης Στιπ, κυκλοφόρησε το βιβλίο που έχει τίτλο :
« Ελληνικές και άλλες αρχαίες μαρτυρίες για την ιδιαιτερότητα των αρχαίων Μακεδόνων», από τον Μάγιστρο  Αλεκσαντάρ Ντόνσκι του Ινστιτούτου Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου «Γκότσε Ντέλτσεφ».
Το βιβλίο δημοσιεύεται σε δύο ειδικές εκδόσεις – στη σλαβική και την αγγλική γλώσσα.
Έχουμε την ευκαιρία  να μιλήσουμε με τον ίδιο το συγγραφέα.
«Κύριε Ντόνσκι (φωτό) θα σας ρωτήσω γιατί εκδώσατε αυτό το βιβλίο;»
«Πάντοτε προσπαθώ μέσα από τους τίτλους των βιβλίων μου να αντικατοπτρίζεται με σαφήνεια  το περιεχόμενο τους. Έτσι έγινε και τώρα. Υπάρχουν πενήντα οκτώ μαρτυρίες αρχαίων συγγραφέων (κυρίως ελληνικές πηγές) που καταθέτουν σαφώς ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες δεν ήταν Έλληνες. Τα αποσπάσματα  παρουσιάζονται αυθεντικά και συνοδεύονται  με τα κατάλληλα σχόλια».
«Τι αποδεικνύεται από αυτά;»
«Οι μαρτυρίες αυτές καλύπτουν ένα ευρύ φάσμα αποδεικτικών στοιχείων που αποδεικνύουν σαφώς ότι οι Μακεδόνες δεν ήταν Έλληνες, μέσα από έμμεσους ισχυρισμούς (αν και ποτέ δεν το είπαν οι ίδιοι οι Μακεδόνες), εντούτοις  παρέχονται άμεσες αποδείξεις ότι ήταν διαφορετικό φύλο.
Για παράδειγμα, ένας   αρχαίος Έλληνας συγγραφέας περιγράφει  τους αρχαίους Μακεδόνες  ότι δεν έχουν συγγένεια με την Ελλάδα και ένας άλλος έγραψε για μίσος μεταξύ των Μακεδόνων και των Ελλήνων κατά τη μάχη της Ισσού που αυτό  ήταν τόσο μεγάλο που υπήρξε «φυλετική αντιπαλότητα».
Έχουμε επίσης έναν αρχαίο συγγραφέα που μαρτυρεί ότι οι Έλληνες και οι Μακεδόνες επικοινωνούσαν μεταξύ τους μέσω διερμηνέα και πολλοί συγγραφείς έχουν παρόμοιες αναφορές για τους Μακεδόνες και τους Έλληνες και αντιμετωπίζονταν ως ξεχωριστοί λαοί.
Υπάρχουν ακόμη έμμεσες αποδείξεις.
Για παράδειγμα:
Αρκετοί  Έλληνες συγγραφείς περιγράφουν με ακρίβεια τα εθνικά σύνορα των Ελλήνων και ως εκ τούτου κανένας  από αυτούς δεν αναφέρει τη Μακεδονία ως αναπόσπαστο μέρος της Ελλάδας»
«Πως εμπνευστήκατε  αυτό το βιβλίο;»
«Η έμπνευσή μου ήρθε από τη δήλωση της πρώην υπουργού Εξωτερικών της Ελλάδας κα Ντόρα Μπακογιάννη, η οποία το 2009 είπε ότι η αρχαία ιστορία είναι ήδη γραμμένη και πλήρως τεκμηριωμένη. Συμφωνώ με τη δήλωση αυτή και συνεπώς προσπαθώ να μεταφέρω στους αναγνώστες μου,  τι είναι ήδη γραμμένο και αυτή  είναι η μαρτυρία των πάνω από τους  πενήντα (κυρίως Έλληνες) αρχαίους συγγραφείς, οι οποίοι σαφώς κατέθεσαν (με τα κείμενά τους αν και δεν το είπαν ευθέως)  ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες δεν ήταν Έλληνες.
«Τι αντίδραση περιμένετε από αυτό το βιβλίο;»
«Περιμένω το βιβλίο αυτό να προκαλέσει ένα βαρύ πλήγμα στη προπαγάνδα  της Ελληνικής Μεγάλης Ιδέας. Ειδικότερα σκέφτομαι την απάντησή τους. Σήμερα έχουμε ένα πρόβλημα με την Ελλάδα, ότι η Μακεδονία υπήρξε στο παρελθόν. Τα στοιχεία του βιβλίου επιβεβαιώνουν ότι την αρχαία Μακεδονία την αποτελούσαν  οι Μακεδόνες , όχι οι Έλληνες,  και αυτό ισχυρίζονται οι αρχαίοι Έλληνες συγγραφείς».
*
(Σημείωση Εχέδωρου: ΕΜΑΡΙ / πρόκειται μάλλον για   το «ЕМАРИ» (едукација за моралот, академско истражување и историја на културата)- ίδρυμα για « την Ηθική Εκπαίδευση, την Ακαδημαϊκή Έρευνα και  την Πολιτιστική Ιστορία)- τρομάρα μας!
Πηγή: Народна Волја
 
 ΣΧΕΤΙΚΑ (ПЈРМ/PJRM/FYROM/БЮРМ  SITES):

НАД ПЕДЕСЕТ АНТИЧКИ АВТОРИ ТВРДЕЛЕ ДЕКА МАКЕДОНЦИТЕ НЕ БИЛЕ ГРЦИ!

Πότε τέλειωσε ιστορικά ο Ελληνισμός …..

Δεκέμβριος 25, 2011 Σχολιάστε
Πότε τελειώνει ιστορικά ένας λαός που σημάδεψε με την παρουσία του την πορεία της ανθρωπότητας; Προφανώς, όταν πάψει να παράγει ή να συντηρεί καινοτόμο ιδιαιτερότητα. Οταν χάσει ακόμα και την επίγνωση της κάποτε προσφοράς του, όταν εκπέσει σε ρητορικές μόνο καυχήσεις για κατορθώματα που δεν μπορεί πια να κατανοήσει τη σημασία τους.***
Αν είναι αυτό το κριτήριο του ιστορικού τέλους, πότε τέλειωσε ιστορικά ο Ελληνισμός;
Στο σχολείο μαθαίναμε τη δόλια απάντηση της δυτικής ιστοριογραφίας που είχε υιοθετήσει και ο Κοραής: Ο Ελληνισμός τέλειωσε το 529, όταν ο Ιουστινιανός έκλεισε και τυπικά τα τελευταία απομεινάρια φιλοσοφικών σχολών της Αθήνας.
Από τα τέλη του 19ου αιώνα, η απροκατάληπτη έρευνα άρχισε να κατεδαφίζει τη μεθοδική κατασυκοφάντηση του ψευδωνύμως, για χλεύη, λεγόμενου «Βυζαντίου»: να καταδείχνει τα ιλιγγιώδη επιτεύγματα πολιτισμού, με ακραιφνή ελληνική ιδιαιτερότητα, που το χαρακτηρίζουν και σημαδεύουν την ανθρώπινη Ιστορία. Τότε μεταθέσαμε το τέλος του Ελληνισμού στην άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους, το 1453.
Η λεγόμενη «Γενιά του ’30» μας έδειξε ότι ακόμα και κάτω από τον ζυγό των Τούρκων οι Ελληνες, φτωχοί, αγράμματοι, σκλάβοι, συνέχισαν να παράγουν ιδιαιτερότητα πολιτισμού, Τέχνη και θεσμούς με τους ίδιους άξονες αναφοράς και τις ίδιες ιεραρχήσεις προτεραιοτήτων που χαρακτήριζαν ανέκαθεν την ελληνικότητα. Και τότε μεταθέσαμε το ιστορικό τέλος του Ελληνισμού στο 1833, όταν Βαυαροί και Κοραϊκοί συγκρότησαν το νεωτερικό ελλαδικό κρατίδιο, προγραμματικά αποκομμένο από την οργανική ιστορική του συνέχεια, με πολιτιστικές επιδόσεις μόνο στη μίμηση των δυτικών προτύπων και την ελληνική ταυτότητα μεταποιημένη σε φολκ λορ και ιδεολόγημα.
Αποδίδεται στον ηπειρώτη πατριάρχη Αθηναγόρα η εκτίμηση ότι ο Ελληνισμός τέλειωσε με τη Μικρασιατική Καταστροφή, το 1922: Μπορεί το ελλαδικό κρατίδιο των Αθηνών να ήταν καταγωγικά αφελληνισμένο, να κατανοούσε τον Ελληνισμό με τους όρους του νεωτερικού εθνικισμού, δηλαδή να τον καταδίκαζε να είναι βαλκανική επαρχία. Ομως, υπήρχε παράλληλα η πληθυσμική πραγματικότητα εκατομμυρίων Ελλήνων της Μικρασίας, του Πόντου, της Ανατολικής Θράκης, της Ανατολικής Ρωμηλίας, Ελληνισμός με συνείδηση κοσμοπολίτικης αρχοντιάς και ταυτότητα πολιτισμού, όχι κρατικής εθνότητας.
Με ποια κριτήρια πιστοποιούμε τη συνέχεια ή την ασυνέχεια (το ιστορικό τέλος) της ελληνικής ιδιαιτερότητας; Οχι βέβαια με τη συντήρηση και παγίωση των ίδιων πάντα σχημάτων του βίου και της έκφρασης. Η συνέχεια της ταυτότητας (δημιουργικής ετερότητας) ενός λαού γίνεται φανερή στη διατήρηση των ίδιων προτεραιοτήτων, της ίδιας ιεράρχησης αναγκών, της ίδιας αξιολόγησης ποιοτήτων.
Το πέρασμα από την «κοινωνία της χρείας» στην «πολιτική κοινωνία» (από την ατομοκεντρική χρησιμοθηρία στο κοινό «άθλημα αληθείας») είναι σταθερό γνώρισμα ελληνικότητας. Τόπος και τρόπος του αθλήματος στην Αρχαία Ελλάδα ήταν η αυτόνομη πόλις – κράτος, πραγμάτωση και φανέρωση του τρόπου η «εκκλησία του δήμου». Τόπος και τρόπος του αθλήματος στον εκχριστιανισμένο Ελληνισμό (Βυζάντιο και Τουρκοκρατία) ήταν η αυτοδιαχειριζόμενη κοινότητα – ενορία και φανέρωση του τρόπου η «εκκλησία των πιστών».
Ο στόχος στον οποίο απέβλεπε η πόλις (ο τρόπος του όντως αληθούς) αποτυπώνεται στη λογική αρμονία των αρχιτεκτονικών μελών του Παρθενώνα, στην αφαιρετική υποδήλωση του καθολικού λόγου της ουσίας (όχι του εφήμερου ατόμου) που σαρκώνει το άγαλμα, στην τραγωδική δραματουργία της θεατρικής εκφραστικής. Αντίστοιχα, ο στόχος της ευχαριστιακής κοινότητας αποτυπώνεται στο αρχιτεκτονικό (στατικής) ρίσκο της διαδοχής θόλων, ημιθολίων, σφαιρικών τριγώνων που λογοποιεί την ύλη, παραπέμπει στην «κένωση» – σάρκωση του Λόγου ως τρόπο τής όντως υπάρξεως. Aποτυπώνεται στη «διάβαση επί το πρωτότυπον» που κατορθώνει (με την ίδια αφαιρετική επιδίωξη του αγάλματος) η βυζαντινή Εικόνα ή στην «αποκαλυπτική» δραματουργία (με πιστότητα στο αρχαίο σκηνικό υπόδειγμα) της εκκλησιαστικής Ευχαριστίας.
Σήμερα δεν καταλαβαίνουμε τίποτα από τις προτεραιότητες αναγκών και στόχων που εξασφάλιζαν τη συνέχεια του τρόπου της ελληνικότητας, δεν μπορέσαμε να διασώσουμε στο ελλαδικό κρατίδιο αυτόν τον τρόπο ούτε ως μνήμη, θησαύρισμα παιδείας. Μας είναι αδύνατο να κατανοήσουμε (δεν έχουμε προσλαμβάνουσες παραστάσεις), πώς μπορεί μια συλλογικότητα να οργανώθηκε κάποτε με προτεραιότητα ανάγκης την υπαρκτική γνησιότητα και όχι τη χρησιμότητα. Ερμηνεύουμε την Αρχαία Ελλάδα, το Βυζάντιο, την Τουρκοκρατία με τα κριτήρια και τα δόγματα του Ιστορικού Υλισμού ή με τις προ-πολιτικές ατομοκεντρικές αξιώσεις του Διαφωτισμού – μιλάμε για την αρχαία αθηναϊκή δημοκρατία σαν το προανάκρουσμα «αυτοθεσμιζόμενης» κολλεκτίβας ή «κομμούνας».
Ο Ελληνισμός τέλειωσε ιστορικά με αργό και βασανιστικό (ταπεινωτικό) ψυχορράγημα που ξεκίνησε το 1833 και συνεχίζεται, άγνωστο για πόσο ακόμη. Παλεύουμε να πιθηκίσουμε με συνέπεια τα «φώτα» της Εσπερίας, την παραχάραξη του αθλήματος της σχέσης σε μονοτροπία της χρήσης. Και ούτε αυτό δεν καταφέρνουμε, ο μεταπρατισμός μάς καθηλώνει σε τριτοκοσμικά επίπεδα υπανάπτυξης, διαφθοράς, οργανωτικής διάλυσης, απαιδευσίας, βαναυσότητας στην καθημερινή συμπεριφορά.
Αν συνεχίζουμε κωμικά να καυχώμαστε για την Αρχαία Ελλάδα, είναι επειδή μάς μάθανε ότι στο δικό της κληροδότημα βασίστηκε, και αυτό αξιοποίησε ο καταναλωτικός πολιτισμός της Δύσης, που εμείς αποκλειστικά θαυμάζουμε και είναι το ίνδαλμά μας. Ωσάν να ήταν ποτέ δυνατό η ταύτιση του «αληθεύειν» με το «κοινωνείν»*** να γεννήσει τον ατομοκεντρισμό του cogito ή της αισθησιοκρατίας, η μεταφυσική στόχευση της αρχαιοελληνικής δημοκρατίας να παραγάγει το όνειδος της σημερινής εμπορευματοποιημένης κομματοκρατίας.
Το ιστορικό ψυχορράγημα του Ελληνισμού είναι βασανιστικό και ταπεινωτικό, γιατί συνεχίζουμε να υπάρχουμε χωρίς πια να είμαστε Ελληνες και χωρίς να μπορούμε να γίνουμε «Ευρωπαίοι». Και απομνημείωση αρχιτεκτονική του χαμένου προσώπου μας είναι η βλάσφημη αισχρουργία του Νέου Μουσείου της Ακρόπολης: Αυτάρεσκη αναίδεια μιας αφελληνισμένης κοινωνίας, που χρυσοπληρώνει Αμερικανοελβετό για να φιλοτεχνήσει «μοδέρνο» νεοπλουτίστικο πορτραίτο της αμάθειας και ασχετοσύνης της.
Σε κάθε παραμικρή πτυχή του το σημερινό ελληνώνυμο κρατίδιο είναι μια ύβρις της ελληνικότητας.

kathimerini gr Hμερομηνία δημοσίευσης: 19-07-09

 

***Paltalk com : Μαυσωλείο Παρακμής

 

111

 


 

Επιτέλους ένας Έλληνας πλήρωσε για την πατρίδα του!!!!!…….

Σεπτεμβρίου 3, 2011 Σχολιάστε
Χρονιά τώρα Έλληνες από την Ελλάδα και την Διασπορά χρησιμοποιούν το προπαγανδιστικό πρόγραμμα PALTALK . Ένα πρόγραμμα από Αμερική που ορίζει ο τι η ΦΥΡΟΜ πρέπει να ονομάζεται “Μακεδονία” βάσει της αρχής του ελεύθερου αυτοπροσδιορισμού και σύμφωνα με την αμερικάνικη πολιτική. Τον χάρτη του ΟΗΕ τον βάζει ,όπως άλλωστε η USA, πάντα σε δεύτερη μοίρα.
Η πλειοψηφία των Ελλήνων χρηστών δεν αντέδρασε στην αυθαιρεσία και προσβολή κατά των δικαίων της χώρας τους. Αντίθετα μάλιστα, πλήρωνε στο πρόγραμμα για να έχει χρωματιστά ψευδώνυμα και να απολαμβάνει κάποια πλεονεκτήματα (εντυπωσιασμός ,γρήγορες ταχύτητες. Video κλπ).
Τελευταία βρέθηκε κάποιος Σκοπιανός που για να αντιμετωπίσει την υπεροπλία των λίγων Ελλήνων που αντιδρούσαν, πλήρωσε και έκανε χρωματιστό(γαλάζιο στην φωτογραφία πάνω) χώρο/δωμάτιο, για να πετύχει την έλξη της προσοχής των ξένων χρηστών από διάφορα μέρη του κόσμου. Το έκανε για την πατρίδα του προφανώς. Αντίθετα με τους Έλληνες εκεί που πρότασσαν κατά κανόνα την ατομικότητά τους. Και το κάνουν παντού και συχνά οι Σκοπιανοί: θυσιάζουν χρήματα για να προωθήσουν την προπαγάνδα τους (πληρωμένες ακριβές αναρτήσεις σε μεγάλης κυκλοφορίας έντυπα κλπ).
Ευτυχώς βρέθηκε ένας “πραγματικός” Έλληνας από Κύπρο, με καταγωγή από Όλβιο Ξάνθης, που αμέσως αντέδρασε και έκανε χρωματιστό ( γαλάζιο ) ελληνικό χώρο/δωμάτιο. Ότι συμβαίνει στον ιδεατό χώρο του INTERNET , συμβαίνει και στην πραγματικότητα. Επιτέλους ένας Έλληνας πλήρωσε για την πατρίδα του!!!!!!
   Σημείωση :Τα δείγματα δεν διαταράσσονται καθόσον δεν γνωρίζουν ότι τα παρακολουθεί κάποιος σε αυτό το πεδίο. Οπότε προκύπτουν αξιόπιστα συμπεράσματα.

ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ:
Η Μέρκελ τα αποκάλεσε, κάποιοι άλλοι όμως χρόνια τώρα το επικυρώνουν
ΣΕ ΑΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ ΑΝΑΛΓΗΣΙΑ (μέρος 1ο)
ΣΕ ΑΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ ΑΝΑΛΓΗΣΙΑ (μέρος 2ο)
ΣΕ ΑΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ ΑΝΑΛΓΗΣΙΑ (μέρος 3ο)
ΣΕ ΑΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ ΑΝΑΛΓΗΣΙΑ (μέρος 4ο)
ΣΕ ΑΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ ΑΝΑΛΓΗΣΙΑ (Μέρος 5ο)
ΣΕ ΑΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ ΑΝΑΛΓΗΣΙΑ (Μέρος 6ο)
ΣΕ ΑΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ ΑΝΑΛΓΗΣΙΑ (Μέρος 6ο , Αναδημοσίευση)
Κέντρα παραγωγής αμερικάνικης πολιτικής Τερατο-εθνογενέσεων
Κέντρα παραγωγής αμερικάνικης πολιτικής Τερατο-εθνογενέσεων (Μέρος 2ο)
Grci katili mrsh od ovde…….φωτογραφία δίχως σχόλιο (Νο1)
Χαρακτηριστική περίπτωση πατριδοκαπηλίας, ελλείμματος θεμελιωδών αξιών συμπαράστασης, αλληλεγγύης, αλληλοβοήθειας

Η Μέρκελ τα αποκάλεσε, κάποιοι άλλοι όμως χρόνια τώρα το επικυρώνουν…..

Αύγουστος 23, 2011 Σχολιάστε

 

Η καγκελάριος της Γερμανίας Μέρκελ σε περιοδεία της σε πρωτεύουσες των Δυτικών Βαλκανίων, και συγκεκριμένα στην κροατική ραδιοτηλεόραση (HRT), αποκάλεσε τα Σκόπια (ΦΥΡΟΜ) “Μακεδονία”. Προφανώς απευθυνόταν σε σλαβόφωνους ακροατές , που έχουν υποστεί την προπαγάνδα των Σκοπιανών και Τίτο , οπότε ο όρος ΦΥΡΟΜ θα τους ξένιζε. Είναι άλλωστε και η πολιτική της Γερμανίας χρόνια τώρα. Φαίνεται και απο την ορολογία της DEUTCHE WELLE όπως καταγράφεται στις εκπομπές της για τα ευρωπαϊκά κράτη , τις ευρωπαϊκές γλώσσες και τις εθνότητες. Στο συγκεκριμένο Γερμανικό ΜΜΕ εργάζονται και Έλληνες , αλλά και

ελληνικοί σταθμοί  αναμεταδίδουν το πρόγραμμα. Αντίστοιχα και για το BBC.

Έτσι λοιπόν το πρόβλημα έχει τρεις πλευρές: 1) τι λένε και τι κάνουν οι Σκοπιανοί 2) τι λέμε και τι κάνουμε εμείς οι Έλληνες και 3) τι λένε και τι κάνουν οι ξένοι , σύμμαχοί μας ή μη. Η δεύτερη πλευρά  του προβλήματος μάλλον είναι και η κυριότερη : η κατάσταση απάθειας επικυρώνει και δίνει θάρρος στον φευτομακεδονισμό της ΦΥΡΟΜ, αλλά και των ανιστόρητων Ευρωπαίων και Αμερικανών , που επείγονται για μια οποιαδήποτε λύση.

Παρακάτω στις σχετικές σελίδες, αφού δώσουμε μερικές από τις διευθύνσεις που αναφέρονται στην δήλωση Μέρκελ, θα δώσουμε και διευθύνσεις άρθρων με φωτογραφίες από ένα σχετικά γνωστό πρόγραμμα (Pal talk) όπου Έλληνες χρήστες εδώ και χρόνια αποδέχονται τον όρο “Μακεδονία” στην ΦΥΡΟΜ και καθόλου δεν τους νοιάζει ότι επικυρώνουν και ότι η επικύρωσή τους καταγράφεται.  Ατυχώς ανάμεσα τους είναι και άτομα με πανεπιστημιακή μόρφωση!!!

Σχετικά με την δήλωση Μέρκελ:

Merkel: “Macedonia” must resolve the name issue 

Posjet Angele Merkel Hrvatskoj (HRT) 

Angela Merkel u Beogradu (σήμερα 23/8/2011)

H Mέρκελ θέλει να λύσει και το ….σκοπιανό!(echedoros) 

H Mέρκελ θέλει να λύσει και το ….σκοπιανό!(antinews)

«Μακεδονία» αποκάλεσε τα Σκόπια η Μέρκελ(protothema)

«Μακεδονία» αποκάλεσε τα Σκόπια η Μέρκελ! (24GR)

«Μακεδονία» για τη Μέρκελ τα Σκόπια (ethnosnews)

Κλπ

**********************************************************************************

Σχετικά με το τι κάνουν κάποιοι Έλληνες σε προκλήσεις με τον όρο “Μακεδονία

ΣΕ ΑΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ ΑΝΑΛΓΗΣΙΑ (μέρος 1ο)

ΣΕ ΑΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ ΑΝΑΛΓΗΣΙΑ (μέρος 2ο)

ΣΕ ΑΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ ΑΝΑΛΓΗΣΙΑ (μέρος 3ο)

ΣΕ ΑΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ ΑΝΑΛΓΗΣΙΑ (μέρος 4ο)

ΣΕ ΑΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ ΑΝΑΛΓΗΣΙΑ (Μέρος 5ο)

ΣΕ ΑΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ ΑΝΑΛΓΗΣΙΑ (Μέρος 6ο)

ΣΕ ΑΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ ΑΝΑΛΓΗΣΙΑ (Μέρος 6ο , Αναδημοσίευση)

Κέντρα παραγωγής αμερικάνικης πολιτικής Τερατο-εθνογενέσεων

Κέντρα παραγωγής αμερικάνικης πολιτικής Τερατο-εθνογενέσεων (Μέρος 2ο)

Grci katili mrsh od ovde…….φωτογραφία δίχως σχόλιο (Νο1)

Χαρακτηριστική περίπτωση πατριδοκαπηλίας, ελλείμματος θεμελιωδών αξιών συμπαράστασης, αλληλεγγύης, αλληλοβοήθειας

Έφυγαν οι Σκοπιανοί από την Μακεδονία (εικονικά) ……

Ιουλίου 18, 2011 Σχολιάστε

Τελικά το ελληνικό δαιμόνιο πάντα εφευρίσκει τρόπους και ΤΕΧΝΑΣΜΑΤΑ για να αντιμετωπίσει κάθε λογής πρόβληματα
Το πρόγραμμα PALTALK.COM δημιούργησε την κατηγορία Μακεδονία και θεώρησε ότι προορίζεται για τους Σκοπιανούς παρά τις διαμαρτυρίες λίγων «ατυχώς» Ελλήνων. Στην συγκεκριμένη κατηγορία, αρχικά, συναθροίζονταν μερικοί Σκοπιανοί και λίγοι μόνο Έλληνες, καθόσον η πλειοψηφία αποδέχθηκε την απόφαση του “ Αμερικάνου προπαγανδιστή δημιουργού του προγράμματος“. Συνέχισαν αρκετοί να το διασκεδάζουν και να χλευάζουν τους υπόλοιπους έλληνες που αντιδρούσαν στην δημιουργία ξεχωριστής κατηγορίας «Μακεδονίας» περάν της Ελληνικής, αγνοώντας ότι με τη χρήση ξεχωριστής κατηγορίας μέσω του προγράμματος(paltalk) είναι πια μια έμμεση και σιωπηρή αλλά σαφής αναγνώριση του ονόματος Μακεδονία στην ΦΥΡΟΜ. Συνέχισαν λοιπόν γέροντες και γερόντισσες να φλερτάρουν κρυμμένοι πίσω από την ανωνυμία τους , προβάλλοντας την δήθεν διαφορετικότητα τους μέσω έντεχνης δήθεν μουσικής υψηλής κουλτούρας. Αλλά ότι η πατρίδα ακρωτηριαζόταν εικονικά , παραχαράσσοντας την ιστορία της και διεθνώς να δυσφημείται, πολύ λίγο, δυστυχώς, ενδιέφερε τους λοιπους.

Μείνανε όμως δυο τρία άτομα που κατάφεραν να φαίνονται πολλαπλάσια, μέχρι και εκατόν τρία, και , τελικά έδιωξαν τους Σκοπιανούς από τον χώρο που τούς δώρισαν, αλλά δεν τον άξιζαν.Και πράγματι δεν άξιζαν το δώρο αυτό διότι υπάρχουν αρκετές φωτογραφίες όπου τον χρησιμοποίησαν για να βρίζουν την Ελλάδα και τους Έλληνες.
Ο Χρήστος Χ. λοιπόν από Κύπρο με καταγωγή από Όλβιο Ξάνθης , καθώς και ο Δημήτρης Χ. από Θεσσαλονίκη καθώς και δύο τρεις γνωστοί τους διέθεσαν χρόνο, γνώση και χρήμα καταφέρνοντας να διώξουν τους Σκοπιανούς απο την Μακεδονία . Τι σημασία έχει αν έγιναν όλα αυτά εικονικά. Οι συμβολισμοί πάντα έχουν την ΑΞΙΑ τους. Και κυρίως καλά είναι να θυμόμαστε ότι χωρίς θυσίες (χρόνο, γνώση, χρήμα κλπ) τίποτα δεν κερδίζεται στην παθητική κατάσταση του “ΕΓΩ, ΤΟΥ ΔΕΝ ΒΑΡΙΕΣΑΙ , ΚΑΙ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΟΙΡΟΛΑΤΡΙΑΣ ”

      P.S. : Καλοκαίρι εφέτος ήρθαν πολλοί Σκοπιανοί στην Χαλκιδική και στις παραλίες Πιερίας . Είτε για πολυήμερες ,είτε Κυριακές για μονοήμερες διακοπές. Προφανώς βενζίνη βάζουν στην χώρα τους. Τώρα πόσα ξοδεύουν παραθερίζοντας εδώ και σε τι, το γνωρίζουν οι τοπικοί καταστηματάρχες. Γεγονός όμως ειναι οτι εκτος απο τις νταλίκες που συστηματικά εχουν αυτοκόλλητο με τα αρχικά ΜΚ, μερικά σκοπιανά αυτοκίνητα ΙΧ πέρασαν από τούς μεθοριακούς σταθμούς έχοντας παρόμοιο αυτοκόλλητο.

ΣΕ ΑΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ ΑΝΑΛΓΗΣΙΑ (Μέρος 6ο) ……….

Απρίλιος 23, 2011 Σχολιάστε
Υπάρχει η είδηση με τίτλο “Ομογενής εξοργίζει τους Σκοπιανούς στη Ν.Ν. Ουαλία” καθώς και με τον άλλο τίτλο “Ομογενής κάνει καζούρα στους Σκοπιανούς στη Ν.Ν. Ουαλία”…….(.Τη μήνη των ατόμων με καταγωγή από την ΠΓΔΜ προκάλεσε πρόσφατα ομογενής που είναι στέλεχος του Εργατικού Κόμματος όταν τους προσφώνησε ως «Σκοπιανούς».
Πρόκειται για τον κ. Γιώργο Χούσσο, ο οποίος είναι επαγγελματικό στέλεχος του Εργατικού Κόμματος και πρώην πρόεδρος της νεολαίας του ίδιου κόμματος στην ίδια Πολιτεία.
Κατά τη συμμετοχή του σε εκδήλωση των Εργατικών στα νότια της Πολιτείας κατά την πρόσφατη προεκλογική περίοδο, όπου ήταν παρόντα άτομα διαφορετικής καταγωγής και προέλευσης, δεν δίστασε να αποκαλέσει «Σκοπιανούς» εκείνους που προέρχονται από την Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μαdeδονίας. ………..)
παρακάτω γράφει :
…….Με το πέρας της εκδήλωσης τον πλησίασε ένας παριστάμενος και του ζήτησε εξηγήσεις για το τι εννοούσε.
Δηλαδή η είδηση είναι πως τούς αποκάλεσε και δεν προσέχουμε την αντίδραση του παρευρισκόμενου Σκοπιανού; Ο Σκοπιανός αμέσως αντέδρασε για την πατρίδα του άσχετα αν έχει δίκαιο η όχι και άσχετα αν δεν αντιπροσωπεύει το αλβανικό τμήμα αυτής. Οι ‘Ελληνες τι κάνουν στις συγκεκριμένες περιπτώσεις προσβολής από σκοπιανούς σε οποιονδήποτε χώρο;
Αν δεχθούμε ότι και το ίντερνετ είναι ένας πραγματικός χώρος που λίγο διαφέρει από την πραγματικότητα που ζούμε στην σύγχρονη εποχή, με την μικρή διαφορά της ψευδαίσθησης της ανωνυμίας , θα παρατηρήσουμε εν συντομία τα παρακάτω στις εικονες (φωτογραφίες) που ακολουθούν:
  1. Ενώ οι σκοπιανοί προσβάλουν συνολικά έθνος και άτομα , μερικοί σε ανοιξιάτικες λιακάδες και φλοίσβους της θάλασσας αρμενίζουν. Δεν νοιώθουν την ανάγκη ούτε στο ελάχιστο να αντιδράσουν .Ίσως η πνευματική τύφλωση να είναι σε ανεπανόρθωτο στάδιο.
  2. Κάποιοι ανοίγουν για αντιπερισπασμό- αντίδραση κάθε πρωί ένα δωμάτιο Μακεδονία με τρία παλούκια μπρος και τρία παλούκια πίσω ( ΙΙΙ Μακεδονία ΙΙΙ). Το ότι όμως ήδη υπάρχουν μόνιμα ανοιγμένα ελληνικά στην κατηγορία Μακεδονία , φέρνει στις μνήμες ολέθριες εποχές διχόνοιας και αλληλοσπαραγμών. Επί πλέον αν μπει κανείς μέσα για λίγο και παρακολουθήσει τι λένε και τι κάνουν , σίγουρα θα καταλάβει ότι πρόκειται για χαρακτηριστική περίπτωση πατριδοκαπηλίας και διανοητικής καθυστέρησης, κάτω από τους ήχους ασμάτων δήθεν υψηλού επιπέδου τουρκολαγνείας..
  3. Ο ισχυρισμός ότι Ελληνικά δωμάτια/τίτλοι προκαλούν την τέτοιου είδους αντίδραση υστερίας των σκοπιανών ,δεν ισχύει όπως φαίνεται και από την φωτογραφία όπου χωρίς να υπάρχει ελληνική παρουσία , εμφανίζεται το αποτρόπαιο Grci katili mrsh od ovde = ‘Ελληνες δολοφόνοι φύγετε από εδώ. Πιο κάτω εμφανίζεται και το Republika makedonija Republic of Macedonia.
  4. Σε μια παλιά φωτογραφία από αρχές του 2010 παρατηρούμε την εμφάνιση δύο αιρετικών τιτλων/chatrooms . Δηλώνουν α) macedonia for macedonians not for slavomogolians και β) gebels propaganda republika nad SKOPJE. Ο συγκεκριμένος Ελληνας, κάποιος Πέτρος Τάδε απο Νεάπολη Θεσσαλονίκης , αποδεδειγμένα ιδιόμορφη περίπτωση , συστηματικά αρνήθηκε να στελεχώσει τα ήδη υπάρχοντα που παρουσίαζαν και μια συμμετρία όσον αφορά την στελέχωσή τους. Παρόλα αυτά έκλεισε ένα από τα υπάρχοντα για να να μπουν members στα δύο δικά του ,παρόλα που φάνταζαν ακραία και το ένα μάλιστα ρατσιστικό αφού είχε την λέξη “slavomogolians” και πρόσβαλε συλλήβδην όλους τους Σλάβους. Πάνω στην Αρχή της αλληλεγγύης αλληλοβοήθειας και αμοιβαιότητας παραβλέφθηκε η συγκεκριμένη ακρότητα και ο Συνέλληνας δεν αφέθηκε μόνος.
Κλείνοντας με την τελευταία παρατήρηση. Θα πρέπει να τονιστεί η διαφορά των κοπαδιών και της αγέλης από τις ανθρώπινες ομάδες και κοινωνίες. Δεν είναι ότι τα κοπάδια στερούνται μιας κάποιας ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ . Αποκτιέται άπαξ δια παντός με την γέννηση τους και δεν μεταβάλλεται μέχρι τον θάνατο .Αντίθετα οι ανθρώπινες κοινωνίες παίρνουν τις πνευματικές αξίες από τις προηγούμενες γενεές και τις προσαρμόζουν στις νέες ανακαλύψεις της Φύσης. Η πορεία φυσικά δεν είναι γραμμική και πάντα υπήρχε πρόοδος. Πάντα όμως η πρόοδος αυτή βασιζόταν στις αρχές της αμοιβαιότητας αλληλεγγύης και αλληλοβοήθειας και προς στα υπάρχοντα σύνολα αλλά και σε αυτά που υπήρξαν και θα υπάρξουν. Η σημερινή αναδίπλωση στην ατομικότητα της μονάδας αλλά και αυτής του περιορισμένου συνόλου ,του σήμερα ,του οικογενειακού, του φιλικού , φαίνεται από τις παρακάτω απεικονίσεις. Το πού οδηγεί αυτή η νέα πραγματικότητα θα φανεί στο άμεσο μέλλον. Φυσιολογικά όμως, οι νέες οικονομικές Αξίες που συνέτριψαν τις παραδοσιακά πνευματικές, παρόλο που προσέφεραν μια φαινομενική Παγκόσμια Ειρήνη ,αν παραβλέψουμε βέβαια τους τοπικούς πολέμους και τις δήθεν ειρηνευτικές επεμβάσεις , αργά ή γρήγορα θα οδηγήσουν σε γενικευμένες εμφύλιες ομοεθνικές συρράξεις. Ότι μας έδενε δεν θα υπάρχει πια.
P.S. 1. Τα άτομα στα ελληνικά chatrooms στην κατηγορία Μακεδονία δεν είναι όσα δείχνει. Είναι 4-5 και με multilogin κατάφεραν να φαίνονται πολλοί.
2.Κατά καιρούς ζητήθηκε πραγματική ενίσχυση και από χρήστες του προγράμματος αλλά και από άλλους που έχουν μόνιμα ανοικτούς του υπολογιστές τους. Δεν το έκαναν…………ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΊΕΣ ΟΛΕΣ ΕΔΩ