Αρχείο

Archive for Ιουλίου 2011

Η έννοια «Μακεδονία» έχει γεωγραφικά και όχι εθνικά χαρακτηριστικά ……..

Ιουλίου 27, 2011 Σχολιάστε

Συνέντευξη της Γ.Γ. της Κ.Ε. του Κ.Κ.Ε. Αλέκας Παπαρήγα στην εφημερίδα «Ντνέβνικ» της ΠΓΔΜ
 1 Μaρτη 2011 Ριζοσπάστης

Ερώτηση: Το ΚΚΕ αντιτάχθηκε στον εθνικιστικό παροξυσμό, που αναπτύχθηκε στην Ελλάδα την περίοδο του 1991-1993. Διαφώνησε το 1992 με την κοινή θέση των υπόλοιπων αρχηγών των ελληνικών κομμάτων, που είχαν καταλήξει πως η Ελλάδα δεν θα αναγνωρίσει ως ανεξάρτητο κράτος μια χώρα που……
στο όνομα της περιλαμβάνεται ο όρος «Μακεδονία». Μπορείτε να μας πείτε πως σήμερα το ΚΚΕ έχει διαμορφώσει τη θέση του για το ζήτημα και αν συμφωνεί με την λεγόμενη «εθνική κόκκινη γραμμή», την οποία επικαλείται η ελληνική κυβέρνηση;

Απάντηση : Το ΚΚΕ από το 1992 επαναλαμβάνει τη θέση που με σταθερότητα έχει υποστηρίξει: Το κυριότερο δεν είναι το θέμα της ονομασίας, αλλά η ύπαρξη εγγυήσεων σ’ ότι αφορά το απαραβίαστο και την ασφάλεια των συνόρων, καθώς και τη μη ύπαρξη εδαφικών, μειονοτικών, αλυτρωτικών και άλλων διεκδικήσεων από καμιά πλευρά. Είμαστε υπέρ της διασφάλισης των σχέσεων ειρηνικής συνεργασίας και ανάπτυξης καλής γειτονίας, αποφυγής κάθε αλυτρωτικής προπαγάνδας, καθώς και ενεργειών που δυσκολεύουν την προσέγγιση και τη συνεργασία των δύο χωρών. Από την πρώτη στιγμή, προτείναμε απευθείας συνομιλίες, χωρίς τη διαμεσολάβηση των ιμπεριαλιστών.

Απ’ αυτήν την άποψη, κι όταν υπογράφτηκε η ενδιάμεση Συμφωνία (κι η κυβέρνηση της ΠΓΔΜ αποδέχτηκε πως πρέπει να βρεθεί κοινή λύση), τονίσαμε ότι, αν περιλαμβάνεται το όνομα Μακεδονία ή και κάποιο από τα παράγωγά του, θα πρέπει αυτό να έχει γεωγραφικό προσδιορισμό, γιατί σε διαφορετική περίπτωση μπορεί να δοθεί «λαβή» για να ανακινηθούν διεκδικήσεις.

Ταυτόχρονα, το Κόμμα μας σημείωνε και τότε, όπως και τώρα, πως η περιοχή μας (τα Βαλκάνια, η Ανατολική Μεσόγειος, Μέση Ανατολή, Καύκασος, Κασπία) βρίσκεται στο επίκεντρο των ανταγωνισμών των ιμπεριαλιστικών δυνάμεων, για τον έλεγχο των πηγών ενέργειας, των αγωγών πετρελαίου, φυσικού αερίου και γενικότερα των διαύλων επικοινωνίας, για τον έλεγχο των μεριδίων των αγορών. Η συμμετοχή στο ΝΑΤΟ, στην ΕΕ, που είναι ιμπεριαλιστικές ενώσεις, περιπλέκει τα πράγματα και προκαλεί σοβαρούς κινδύνους για τους λαούς. Απαιτείται, λοιπόν, ρήξη με τις ιμπεριαλιστικές οργανώσεις, για το αδυνάτισμά τους, για ανατροπή των σχεδιασμών τους, γιατί ακόμη κι αν υπάρξει μια ικανοποιητική συμφωνία για το όνομα, αυτή δεν είναι ικανή από μόνη της να αποτρέψει τους κινδύνους για τους λαούς, που προκύπτουν από τους ιμπεριαλιστικούς σχεδιασμούς.

Ερώτηση: Η σημερινή θέση, σε σχέση με αυτές που ιστορικά είχε το ΚΚΕ για το Μακεδονικό Ζήτημα, σε τι διαφέρει και είναι σωστή η αίσθηση μας ότι σήμερα το ΚΚΕ προσπαθεί να αποστασιοποιηθεί από τις θέσεις του κόμματος, όταν ΓΓ του ήταν ο Ζαχαριάδης;

Απάντηση : Οι θέσεις, που διατυπώνει το ΚΚΕ είναι θέσεις που στηρίζονται πάνω στις αρχές του μαρξισμού-λενινισμού και του προλεταριακού διεθνισμού. Αυτή είναι η δική μας «πυξίδα», που ποτέ δεν την απαρνηθήκαμε, ούτε και μετά τις αντεπαναστάσεις στην ΕΣΣΔ και στις άλλες χώρες της Ανατολικής και Κεντρικής Ευρώπης, σ’ αντίθεση με άλλα κόμματα που «μεταλλάχθηκαν» και μπήκαν στην «υπηρεσία» της αστικής τάξης.

Μ’ αυτήν την «πυξίδα» αντιμετωπίσαμε και αντιμετωπίζουμε κάθε ζήτημα. Ωστόσο αυτό δεν σημαίνει πως η θέση ενός ΚΚ για κάποιο ζήτημα πρέπει να μένει «άφθαρτη» στους αιώνες, χωρίς το ΚΚ να παίρνει υπόψη την πραγματικότητα, τις κοινωνικό-πολιτικές αλλαγές που συντελούνται, τις βασικές τάσεις των αλλαγών, τις δυνάμεις που εμπλέκονται. Και στο ζήτημα της γεωγραφικής περιοχής της Μακεδονίας, διαχρονικά υπήρξαν εξελίξεις, πρώτα απ’ όλα με τους πολέμους και το διαμελισμό της Μακεδονίας, τις αλλαγές στην πληθυσμιακή σύνθεσή της. Ιδιαίτερα μετά τη μικρασιατική καταστροφή, η εθνολογική σύνθεση του ελληνικού χώρου της Μακεδονίας και της Θράκης άλλαξε ριζικά. Έτσι, το Κόμμα μας, που μελετά την ιστορία του, για να αντλεί διδάγματα, έχει π.χ. εκτιμήσει πως η θέση του για «Ενιαία και Ανεξάρτητη Μακεδονία και Θράκη» (στα πλαίσια μιας Βαλκανικής Κομμουνιστικής Ομοσπονδίας) ήταν λαθεμένη από ένα διάστημα και μετά, εφόσον δεν ανταποκρίνονταν πια στην πραγματικότητα. Η θέση αυτή ανακλήθηκε το 1935.

Νέες αλλαγές έφερε στην περιοχή η κατάσταση μετά το Β` Παγκόσμιο Πόλεμο, κι ακόμη πιο «φρέσκες» η διάλυση της Γιουγκοσλαβίας, η εμφάνιση διαθέσεων αμφισβήτησης των συνόρων από πολλές πλευρές. Σήμερα οι ιμπεριαλιστές (ΗΠΑ, ΝΑΤΟ, ΕΕ) επιδιώκουν να υποδαυλίσουν υπαρκτά κι ανύπαρκτα μειονοτικά ζητήματα στην περιοχή των Βαλκανίων, με στόχο «το διαίρει και βασίλευε». Μπροστά σ’ αυτήν την κατάσταση το ΚΚΕ διαφωτίζει την εργατική τάξη και τους λαούς τονίζοντας πως η βάση της καταπίεσης σήμερα δεν είναι εθνική, ούτε θρησκευτική ή γλωσσική, αλλά ταξική! Η βασική αντίθεση της κοινωνίας είναι ανάμεσα στην εργασία και στο κεφάλαιο! Και μόνον η κατάργηση της ταξικής καταπίεσης, της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο, η κατάργηση της καπιταλιστικής εκμεταλλευτικής κοινωνίας κι η οικοδόμηση της νέας, της σοσιαλιστικής-κομμουνιστικής κοινωνίας μπορεί να θέσει τις βάσεις για την κατάργηση και κάθε άλλης καταπίεσης.

Ερώτηση : Στην εκδήλωση τιμής για τα 60 χρόνια από την ίδρυση του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας πήρε μέρος και αντιπροσωπεία από πολιτικούς πρόσφυγες που ζουν σήμερα στη .*********=FYROM. Ποια είναι η στάση σας σχετικά με το πρόβλημα των πολιτικών προσφύγων, που ζούνε στη χώρα μας; Γιατί τους αποκαλείτε «Έλληνες πολιτικούς πρόσφυγες που ζουν στη ΦΥΡΟΜ» και όχι Μακεδόνες;

Απάντηση : Καταρχήν, κατά τη γνώμη μας, από τη στιγμή που η Μακεδονία μοιράστηκε, με τους βαλκανικούς πολέμους, κανείς δεν μπορεί να έχει το «προνόμιο» της αποκλειστικής χρήσης της έννοιας «Μακεδονία» και των παραγώγων αυτής της λέξης. Για μας Μακεδόνας είναι κι αυτός που έχει γεννηθεί στη Θεσσαλονίκη κι αυτός που έχει γεννηθεί στα Σκόπια, κι ας μιλούν διαφορετική γλώσσα, κι ας έχουν διαφορετική εθνική συνείδηση ή και θρησκεία. Για μας η έννοια Μακεδονία έχει γεωγραφικά χαρακτηριστικά κι όχι εθνικά. Η Μακεδονία πρέπει να αντιμετωπίζεται ως μια μεγάλη γεωγραφική περιφέρεια, όπου ζούνε διάφορα έθνη. Με βάση της μαρξιστική αντίληψη, θεωρούμε πως το κυρίαρχο έθνος, που υπάρχει στην ΠΓΔΜ δημιουργήθηκε μετά το 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν συνέτρεξαν οι αναγκαίοι όροι (της κοινότητας της γλώσσας, του εδάφους, της οικονομικής ζωής, του πολιτισμού) στα πλαίσια της Ομόσπονδης Δημοκρατίας της Γιουγκοσλαβίας.

Στην Ελλάδα υπάρχουν Σλαβόφωνοι. Όλοι είναι Έλληνες πολίτες (και αρκετοί από αυτούς είναι σλαβικής καταγωγής) και όλοι πρέπει να αντιμετωπίζονται ισότιμα. Είμαστε αντίθετοι σε κάθε μορφής διάκρισης σε βάρος τους και την αντιπαλεύουμε όπου και στο βαθμό που υπάρχει. Οι σλαβόφωνοι στη χώρα μας διαχρονικά δεν είχαν ταυτόσημη εθνική συνείδηση. Ακόμη και κατά τη διάρκεια των Βαλκανικών Πολέμων άλλοι από αυτούς πολέμησαν στο πλευρό της Ελλάδας, κι άλλοι της Βουλγαρίας. Σήμερα είναι πλέον δίγλωσσοι, σε μεγάλο βαθμό ζούνε διάσπαρτοι σ’ ολόκληρη τη χώρα λόγω εσωτερικής μετανάστευσης, μεικτών γάμων κτλ. Δεν συντρέχουν, με άλλα λόγια, λόγοι αναγνώρισης κάποιας «μειονότητας».

Απ’ την άλλη μεριά παρατηρούμε πως η κυβέρνηση της ΠΓΔΜ και διάφοροι εθνικιστικοί κύκλοι στην ΠΓΔΜ, – έχοντας την υποστήριξη και των ιμπεριαλιστών (ΗΠΑ κι ΕΕ), πρόβαλαν τα τελευταία χρόνια έντονα το ζήτημα της αναγνώρισης «μακεδονικής» εθνότητας (και αντίστοιχα αλύτρωτης «μακεδονικής» εθνικής μειονότητας, στο έδαφος της ελληνικής Μακεδονίας), εδαφικών διεκδικήσεων κ.α. Πρόκειται για ένα επικίνδυνο «παιχνίδι», αφού γνωρίζουμε πολύ καλά πως οι ιμπεριαλιστές δεν ενδιαφέρονται καθόλου για τους λαούς και τις μειονότητες, αλλά μόνο για την προώθηση των ταξικών και γεωπολιτικών συμφερόντων τους. Το «παιχνίδι» αυτό αποκτά νέες διαστάσεις στην περιοχή μας, μετά την νατοϊκή επέμβαση, την κατοχή του Κόσσοβου, καθώς και την τελευταία απαράδεκτη απόφαση του δικαστηρίου της Χάγης για το ζήτημα της αναγνώρισης της «ανεξαρτησίας» του Κόσσοβου.

Να γιατί λέμε πως κι οι πρώην σύντροφοί μας, αντάρτες του ηρωικού Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας (ΔΣΕ), που βρίσκονται στη χώρας σας, ήταν Έλληνες πολίτες, σλαβόφωνοι κι αρκετοί απ’ αυτούς και σλαβικής καταγωγής. Βρέθηκαν στην πολιτική προσφυγιά ακριβώς γιατί αγωνίστηκαν μέσα από τις γραμμές του ΔΣΕ. Στερήθηκαν, αδίκως, την ελληνική υπηκοότητα για την πολιτική δράση τους. Κακώς η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ, το 1982, εξαίρεσε αυτούς τους αγωνιστές από το νόμο για τον επαναπατρισμό των πολιτικών προσφύγων.

Ερώτηση : Πιστεύετε ότι η ελληνική κυβέρνηση είναι σε ετοιμότητα για να ανακαλέσει το νόμο που θεσπίστηκε το 1982 για τον επαναπατρισμό μόνο των «εκ γενετής Ελλήνων» και την επιστροφή περιουσιών που είχαν κατασχεθεί μόνο από «εκ γενετής Έλληνες»;

Απάντηση : Η ελληνική κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ, όπως κι η προηγούμενη της ΝΔ, είναι ενσωματωμένη στη λογική των ιμπεριαλιστικών ενώσεων. Επιδιώκει απ’ αυτούς το μεγαλύτερο όφελος, όχι για τον ελληνικό λαό, αλλά για την αστική τάξη της χώρας. Εάν κρίνει ότι εξυπηρετεί καλύτερα τους σχεδιασμούς της μια τέτοια απόφαση, τότε δεν αποκλείεται και να το πράξει. Μ’ άλλα λόγια η επίλυση ή όχι αυτού του ζητήματος δεν έχει να κάνει με κάποιο ζήτημα απόδοσης δικαιοσύνης, αλλά με τους γενικότερους σχεδιασμούς που έχει η ελληνική αστική τάξη στην περιοχή και με τα ιμπεριαλιστικά συμφέροντα, που από τη μια διαπλέκονται κι από την άλλη συγκρούονται.

Ερώτηση : Στη συζήτηση στην ελληνική βουλή για τις ελληνοτουρκικές σχέσεις ο Παπανδρέου σας αποκάλεσε «κοινό συκοφάντη», κατηγορώντας σας ότι «υιοθετείτε θεωρίες συνωμοσίας και επιβλαβείς συνειρμούς» και ότι «έχετε καταντήσει ο καλύτερος προπαγανδιστής του πιο ακραίου κεμαλιστή στρατηγού στο βαθύ κράτος της Τουρκίας». Το σχόλιό σας ήταν ότι το ΚΚΕ δεν έχει καμιά εμπιστοσύνη στην εξωτερική πολιτική που ακολουθεί η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ. Πιστεύετε ότι το ΠΑΣΟΚ διεξάγει λάθος πολιτική σχετικά με θέμα της ονομασίας και γιατί;

Απάντηση : Οι θέσεις του ΚΚΕ για την εσωτερική και εξωτερική πολιτική του ΠΑΣΟΚ, όπως και της ΝΔ, είναι τεκμηριωμένες. Στηρίζονται σε συγκεκριμένα και αναμφισβήτητα γεγονότα και επιχειρήματα. Το ΠΑΣΟΚ κατέφυγε σε αβάσιμους ψευδείς ισχυρισμούς γιατί αδυνατεί να απαντήσει στις θέσεις του ΚΚΕ που εκφράζουν άλλωστε και τις μεγάλες ανησυχίες του ελληνικού λαού για την υποχωρητική στάση της κυβέρνησης στις ελληνοτουρκικές σχέσεις, στο Αιγαίο, την ενσωμάτωση της χώρας μας στους επικίνδυνους σχεδιασμούς του ΝΑΤΟ και της ΕΕ. Τονίζω και πάλι, πως δεν μπορεί να βλέπουμε το «δέντρο» αποσπασμένα από το «δάσος». Δεν μπορεί να εστιάζεις στο «όνομα», όταν μένουν εκτός προσοχής τα ουσιώδη ζητήματα, όπως είναι οι ιμπεριαλιστικοί σχεδιασμοί στην περιοχή. Έτσι, είναι γνωστό πως διάφορες ιμπεριαλιστικές δυνάμεις έχουν επεξεργαστεί το σενάριο της λεγόμενης «Μεγάλης Αλβανίας» ή «Φυσικής Αλβανίας», που από τη μια προσβλέπει στη ενσωμάτωση του Κοσσόβου στην Αλβανία κι από την άλλη εγείρει νέες εδαφικές αξιώσεις σε βάρος της Ελλάδας, της ΠΓΔΜ και της Σερβίας. Προσπαθούν έτσι, στο όνομα μιας δήθεν «Μεγάλης Ιδέας», να σύρουν σε μεγάλες τυχοδιωκτικές κι αιματηρές περιπέτειες τους εργαζόμενους της Αλβανίας, τον αλβανικό λαό, και βέβαια τους λαούς ολόκληρης της περιοχής μας.

Το Κόμμα μας, όπως πιθανόν να γνωρίζετε, είχε αντιταχθεί στο παρελθόν στην ανάλογη ιδέα της «Μεγάλης Ελλάδας», διαφωτίζοντας τους εργαζόμενους πως πρόκειται για «στάχτη στα μάτια τους», με στόχο να αυξήσει το ρόλο της η αστική τάξη της χώρας μας.

Το ΚΚΕ θεωρεί σήμερα πως η ιδέα της «Μεγάλης Αλβανίας» ακουμπά στις πλάτες αυτών που την υποδαυλίζουν, δηλαδή των ιμπεριαλιστών, αλλά όπως είναι γνωστό κι από άλλες περιπτώσεις μεγαλοϊδεατισμού και αλυτρωτισμού, τέτοια σχέδια μόνο περιπέτειες, τυχοδιωκτισμούς κι αίμα πρόσφεραν στους λαούς της περιοχής μας.

Ούτε ο εργαζόμενος λαός της Αλβανίας, ούτε οι εκατοντάδες χιλιάδες Αλβανοί μετανάστες, που ζούνε κι εργάζονται στην Ελλάδα κι είναι τμήμα της εργατικής τάξης της χώρας μας, έχουν πραγματικό συμφέρον από αλλαγή των συνόρων, αφού αυτή θα οξύνει τα εθνικιστικά μίση και διαθέσεις, θα δυσχεράνει απ’ όλες τις μεριές τη θέση τους στον καθημερινό αγώνα της βιοπάλης, μόνο και μόνο για να μεγαλώσει ο ρόλος της αστικής τάξης της χώρας προέλευσής τους στον ανταγωνισμό που αυτή έχει με τις υπόλοιπες αστικές τάξεις της περιοχής.

Αντίθετα, συμφέρει εκείνους που πουλώντας «προστασία» στην περιοχή θέλουν να επιβάλλουν τα νατοϊκά στρατεύματα δήθεν ως «το μοναδικό παράγοντα σταθερότητας», με στόχο να αποτρέψουν σχέδια διείσδυσης των ανταγωνιστών τους στην περιοχή.

Υπάρχουν ενδείξεις που δείχνουν πως η αστική τάξη της Ελλάδας δεν έχει αντίρρηση να συμμετάσχει στα ιμπεριαλιστικά παιχνίδια στην περιοχή, ακόμη και σ’ ένα τόσο επικίνδυνο σενάριο όπως η λεγόμενη «Μεγάλη Αλβανία» και της «μεγαλύτερης Βουλγαρίας», ώστε να «επιλυθεί» το ζήτημα της ΠΓΔΜ. Πρόκειται στην κυριολεξία για «παιχνίδι με τη φωτιά».

Ερώτηση : Κάποτε είπατε ότι δεν υπάρχουν προοπτικές για να βρεθεί λύση επειδή η ηγεσία των Σκοπίων δεν συζητά καν το πρόβλημα και «έχει ισχυρή υποστήριξη». Ποιοι μας υποστηρίζουν και με τη σημερινή προοπτική υπάρχει πιθανότητα να μπορέσουν ο Γκρούεφσκι και ο Παπανδρέου να κλείσουν αυτό το θέμα σύντομα;

Απάντηση : Υπάρχει ένα αδιαμφισβήτητο γεγονός, που λέει πολλά: η γιγαντιαία αμερικανική βάση CAMP BONDSTEEL, που βρίσκεται μερικά χιλιόμετρα από την πόλη των Σκοπίων, κι απλώνεται σ’ έκταση 3.865 στρεμμάτων (φιλοξενεί χιλιάδες αμερικανούς στρατιωτικούς μαζί με τον βαρύ εξοπλισμό τους) και λέγεται πως είναι τόσο μεγάλη που διακρίνεται από την Σελήνη με γυμνό μάτι! Μια βάση που επεκτείνεται ταυτόχρονα στο έδαφος της ΠΓΔΜ και του Κοσσόβου.

Σαφώς και δεν αφορά μόνον τη φύλαξη του ενεργειακού αγωγού ΑΜΒΟ, που σχεδιαζόταν να συνδέσει το Βουλγαρικό λιμάνι Burgas με το Αλβανικό Vlore (Αυλώνα), όπως ορισμένοι θεωρούν. Πρόκειται για σημαντικό στρατιωτικό «εργαλείο» των ΗΠΑ στην περιοχή, με στόχο την ενίσχυση του ρόλου τους στα Βαλκάνια, στη σύγκρουση με τέτοιες ανταγωνιστικές ιμπεριαλιστικές δυνάμεις, που επιδιώκουν την αύξηση του ρόλου τους στην περιοχή, όπως είναι η Ρωσία κι η Κίνα. Μια στρατιωτική βάση που μας θυμίζει πως στις συνθήκες του ιμπεριαλισμού «ο πόλεμος είναι η συνέχιση της πολιτική με άλλα (και συγκεκριμένα με βίαια) μέσα».

Γίνεται φανερό, λοιπόν, απ’ τα παραπάνω ποιες είναι οι δυνάμεις που στηρίζουν την σημερινή ηγεσία της ΠΓΔΜ. Ωστόσο, όπως έλεγαν παλιά οι δουλοπάροικοι στη Ρωσία: «Να μας φυλάει ο Θεός, περισσότερο απ’ όλα τα κακά, απ’ την οργή, αλλά κι απ’ την αγάπη του αφέντη». Στις συνθήκες του ιμπεριαλισμού, που ζούμε, τα κράτη ζούνε μέσα σε αλλήλο-εξαρτήσεις, οικονομικές, πολιτικές, στρατιωτικές. Διαμορφώνουν φιλικούς «άξονες» κι «αντιάξονες». Όσο δεν καταρρίπτεται όλο αυτό το πλέγμα των ιμπεριαλιστικών δεσμεύσεων, πάντα θα υπάρχουν μεγάλοι κίνδυνοι για τους λαούς. Και για το λαό της χώρας σας, με ή χωρίς συμφωνία για το όνομα.

Ερώτηση : Όταν συζητάμε για το θέμα της ονομασίας, θυμόμαστε την άποψή σας ότι το κύριο πρόβλημα στα Βαλκάνια είναι η πολιτική των ΗΠΑ και το σχέδιο τους για την Ευρώπη. Πιστεύετε ότι οι ΗΠΑ έχουν συμφέρον να μείνει ανοιχτό το θέμα της ονομασίας;

Απάντηση : Βεβαίως σημαντικό ρόλο παίζουν οι ΗΠΑ, αλλά στο ζήτημα εμπλέκονται κι οι ιμπεριαλιστικοί οργανισμοί του ΝΑΤΟ και της ΕΕ, που επιδιώκουν να ενσωματώσουν πλήρως τη χώρα σας στα δικά τους σχέδια. Μια τέτοια προοπτική μόνο νέα βάρη θα προσφέρει στο λαό της χώρας σας. Παρά τα όσα υποστηρίζονται το ΝΑΤΟ κι η ΕΕ δεν μπορούν να εγγυηθούν καμία ασφάλεια κι ευημερία στους λαούς.

Οι ΗΠΑ, όπως κι οι άλλοι ιμπεριαλιστές, δεν επιδιώκουν τη διευθέτηση των προβλημάτων προς όφελος των λαών. Ενδιαφέρονται πάντα να έχουν ρόλο «επιδιαιτησίας» ανάμεσα σε χώρες και λαούς. Άλλωστε κι οι «φόρμουλες» που βλέπουμε να προτείνουν, π.χ. η λεγόμενη «διπλή ονομασία», είναι «λύσεις» για τη διατήρηση του προβλήματος, κι όχι για την επίλυσή του.

Ερώτηση : Την περίοδο που κάνατε αυτή την δήλωση, υπήρχε η πληροφορία ότι ο Καραμανλής ως πρωθυπουργός σχεδίαζε να δώσει στα Σκόπια μια δήλωση ότι η Ελλάδα θα δεχόταν τη διπλή φόρμουλα αν η *********=FYROM αποποιούνταν τη διεκδίκηση του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Υπήρξε κάποια συζήτηση για μια τέτοια δήλωση;

Απάντηση : Νομίζω ότι δεν είναι σωστό να σχολιάζουμε πληροφορίες που δεν έχουν επιβεβαιωθεί. Ωστόσο, θεωρούμε, πως αυτή η πρόταση περί «διπλής ονομασίας» δεν αποτελεί μια ουσιαστική λύση στο πρόβλημα που έχει προκύψει. Αντίθετα, θα ανακυκλώσει το ζήτημα και θα δώσει «λαβή» για νέες ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις και για νέο γύρο εθνικιστικής όξυνσης.

Ερώτηση : Το ΚΚΕ κάλεσε τον ελληνικό λαό να εκφράσει την αλληλεγγύη του με τον πολύπαθο λαό της Αιγύπτου που έχει εξεγερθεί και να καταγγείλει τον δόλιο ρόλο των κυβερνήσεων της ΕΕ και των ΗΠΑ. Πιστεύετε ότι ο τυφώνας της Αιγύπτου θα μπορούσε να χτυπήσει και την Ευρώπη;

Απάντηση : Οι εξελίξεις στην Τυνησία, στην Αίγυπτο δίνουν τροφή για τους εργαζόμενους και στην Ευρώπη, στα Βαλκάνια για να βγάλουν πολιτικά συμπεράσματα. Στα τέλη του Γενάρη 2011 στη Θεσσαλονίκη πραγματοποιήθηκε, με πρωτοβουλία του Κόμματός μας, συνάντηση 10 Κομμουνιστικών κι Εργατικών Κομμάτων από 8 χώρες των Βαλκανίων, (από Αλβανία, Βουλγαρία, Ελλάδα, Κροατία, ΠΓΔΜ, Ρουμανία, Σερβία και Τουρκία), με θέμα: «Οι εξελίξεις στην περιοχή των Βαλκανίων και της Ανατολικής Μεσογείου και τα καθήκοντα των κομμουνιστών». Κι εκεί, στη Θεσσαλονίκη, οι κομμουνιστές καταλήξαμε στο συμπέρασμα πως η πραγματική αιτία της κρίσης είναι η όξυνση της βασικής αντίθεσης του καπιταλισμού, της αντίθεσης ανάμεσα στον κοινωνικό χαρακτήρα της παραγωγής και στην καπιταλιστική ιδιοποίηση των αποτελεσμάτων της. Οξύνεται το σύνολο των λαϊκών προβλημάτων, επεκτείνεται η φτώχεια, η σχετική και απόλυτη εξαθλίωση που αγκαλιάζει και στις βαλκανικές χώρες μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού. Κάθε μέρα που περνά οι λαοί της Ευρώπης, πείθονται για την αναγκαιότητα του συνθήματος, που απεύθυνε το ΚΚΕ από την Ακρόπολη: «Λαοί της Ευρώπης, ξεσηκωθείτε!». Άλλος δρόμος από την αντίσταση, την ανυπακοή στα αντιλαϊκά – αντεργατικά μέτρα των κυβερνήσεων και της ΕΕ δεν υπάρχει!

Ερώτηση: Αναλυτές στην Αθήνα ισχυρίζονται ότι θα μπορούσαν να γίνουν πρόωρες εκλογές αν η Ελλάδα αποτύγχανε να ικανοποιήσει τις υποχρεώσεις που ανέλαβε στη συμφωνία με την ΕΕ και το ΔΝΤ αλλά ότι και τότε ο Παπανδρέου θα επέλεγε μόνο έναν κυβερνητικό ανασχηματισμό. Υπάρχει πιθανότητα για πρόωρες εκλογές στην Ελλάδα;

Απάντηση: Το ζήτημα για το ΚΚΕ δεν είναι να γίνουν πρόωρες εκλογές, αλλά στις επόμενες εκλογές, όποτε κι αν αυτές γίνουν, να εκφραστεί η αποδοκιμασία του ελληνικού λαού στην κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ, στη Νέα Δημοκρατία, συνολικά στα κόμματα του κεφαλαίου και στην ΕΕ. Κι αυτό γιατί τα αντεργατικά μέτρα, που εφαρμόζονται στην Ελλάδα, κι έχουν ως στόχο τη μείωση της τιμής της εργατικής δύναμης, στον ένα ή άλλο βαθμό εφαρμόζονται σ’ ολόκληρη την ΕΕ. Πρόκειται για γενικευμένη επίθεση στην εργατική τάξη, με στόχο το ευρωπαϊκό κεφάλαιο να μπορέσει να ανταγωνιστεί στις παγκόσμιες αγορές τις ΗΠΑ, την Κίνα, την Ιαπωνία, τη Ρωσία κ.ο.κ.

Όλο και περισσότεροι εργαζόμενοι στην Ελλάδα καταλαβαίνουν σήμερα γιατί το ΚΚΕ ήταν αντίθετο στην ένταξη στην ΕΟΚ και γιατί αγωνίζεται και σήμερα για την αποδέσμευση της Ελλάδας από τα δεσμά του ΝΑΤΟ και της ΕΕ. Η αγανάκτηση του λαού απέναντι στην κυβέρνηση και στην ΕΕ εκφράστηκε σ’ ένα βαθμό στις πρόσφατες τοπικές εκλογές, όπου οι συνδυασμοί που στήριξε το ΚΚΕ πανελλαδικά προσέγγισαν το 11%. Πρέπει να εκφραστεί ακόμη περισσότερο και στις βουλευτικές εκλογές, όποτε κι αν αυτές γίνουν, δίνοντας ακόμη περισσότερη δύναμη στο κομμουνιστικό κόμμα, που αποτελεί τον «κυματοθραύστη» της αντιλαϊκής πολιτικής. Οι εργαζόμενοι από την εμπειρία τους πλέον έχουν πειστεί για την ορθότητα του συνθήματός μας: «Ισχυρό ΚΚΕ – Δύναμη για το Λαό».

Ερώτηση : Ακόμα και οι υποστηρικτές της Ελλάδας αμφιβάλουν αν θα αποπληρωθεί ποτέ στο ακέραιο το τεράστιο χρέος. Τα ετήσια πλεονάσματα του προϋπολογισμού θα έπρεπε να είναι εξαιρετικά ψηλά. Γίνεται λόγος για μαζική ιδιωτικοποίηση της δημόσιας περιουσίας (παρόλο που ο κ. Παπανδρέου αρνείται το ξεπούλημα των νησιών του Αιγαίου). Ακόμα κι έτσι, τίποτα δε μπορεί να είναι τόσο μεγάλο ώστε να απομακρύνει την απειλή της αθέτησης των όρων. Τι θα κάνατε αν ήσασταν στη θέση του Παπανδρέου;

Απάντηση : Η φιλοδοξία του ΚΚΕ δεν είναι να διαχειριστεί την καπιταλιστική κρίση, όπως κάνει η σημερινή κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ, με επικεφαλή τον Γ. Παπανδρέου. Εμείς δεν αναγνωρίζουμε τα χρέη, που οφείλονται στα κέρδη της πλουτοκρατίας. Η καπιταλιστική κρίση δεν είναι κρίση λόγω του χρέους, αλλά υπερσυσσώρευσης κεφαλαίων. Η επιδίωξη του ΚΚΕ είναι η ανατροπή του καπιταλιστικού συστήματος, η οικοδόμηση μιας άλλης, της σοσιαλιστικής – κομμουνιστικής κοινωνίας, για να ικανοποιηθούν οι σύγχρονες ανάγκες του λαού. Έχουμε παρουσιάσει στον ελληνικό λαό την πολιτική πρότασή μας αναλυτικά, για κάθε πτυχή της ζωής του. Εδώ, επιγραμματικά, μπορούμε να πούμε πως το Κόμμα μας αγωνίζεται για τη συγκρότηση ενός κοινωνικό-πολιτικού μετώπου, που όχι μόνον θα συγκρουστεί με τα μέτρα της κυβέρνησης, της ΕΕ και του ΝΑΤΟ, αλλά και θα θέσει το ζήτημα της εξουσίας. Θ’ αγωνιστεί για την εγκαθίδρυση στην Ελλάδα ενός καθεστώτος Λαϊκής Εξουσίας κι Οικονομίας, όπου τα βασικά μέσα παραγωγής θα είναι κοινωνικοποιημένα, όπου θα υπάρχει κεντρικός σχεδιασμός της οικονομίας κι εργατικός – λαϊκός έλεγχος, όπου η Παιδεία κι η Υγεία θα ‘ναι κοινωνικά αγαθά που θα προσφέρονται αποκλειστικά από το κράτος και δωρεάν, όπου οι εργαζόμενοι θα δουλεύουν 7ωρο και οι άντρες θα βγαίνουν στη σύνταξη στα 60 κι οι γυναίκες στα 55 κ.ά.

Εννοείται, πως μια τέτοια επιλογή θα οδηγήσει στην αποδέσμευση από τις ιμπεριαλιστικές ενώσεις, από το ΝΑΤΟ και την ΕΕ. Θα οδηγήσει στη δημιουργία νέων λαϊκών θεσμών εξουσίας.

Η γραμμή του ΚΚΕ είναι αυτή της ρήξης και της σύγκρουσης με το καπιταλιστικό σύστημα και τις ιμπεριαλιστικές οργανώσεις και από αυτή τη σκοπιά παλεύουμε για την κοινή δράση της εργατικής τάξης, των λαϊκών στρωμάτων της νεολαίας των χωρών της περιοχής μας.

http://ethnosnews.com/

Advertisements

Ίων Δραγούμης: Ο Έλληνας Ιδεαλιστής ………

Ιουλίου 25, 2011 1 Σχολιο
Του Γιάννη Παναγιωτακόπουλου

 

Προέδρου της ΝΕ.Ο.Σ.
(από το περιοδικό “Απόδραση”, τεύχος 08)

31 Ιουλίου του 1920, ένα καυτό απομεσήμερο στην Αθήνα, όχι μόνο από την ζέστη, αλλά και από τον αναβρασμό που είχε προξενήσει η απόπειρα δολοφονίας του Ελ. Βενιζέλου, στον σιδηροδρομικό σταθμό της Λιών, από δύο φανατικούς βασιλόφρονες. Οι Έλληνες και πάλι διχασμένοι. Όπως σχεδόν πάντοτε μετά από κάθε μεγαλούργημα. Όπως πάντοτε πριν από κάθε καταστροφή

Στην Βασιλίσσης Σοφίας, που λεγόταν ακόμα τότε Κηφισίας, ένα απόσπασμα από οκτώ στρατιώτες προχωρούσε, έχοντας ανάμεσά τους έναν λευκοντυμένο άντρα. «Ήμουν στην στάση της οδού Παπαδιαμαντοπούλου και περίμενα το τράμ» θα έλεγε αργότερα στον ανακριτή ο Ρώσος ακόλουθος Λεμπέντιεφ. «Είδαμε οκτώ στρατιώτες με έναν άνθρωπο που πέρασαν ήσυχα – ήσυχα από μπροστά μας. Αν έλειπαν οι ξιφολόγχες από τα χέρια τους το θέαμα θα ήταν πολύ φυσικό, τουλάχιστον για εκείνη την μέρα. Το μόνο που θυμάμαι είναι ότι οι στρατιώτες ήταν κίτρινοι σαν το λεμόνι».

Οκτώ αμούστακα παιδιά των ταγμάτων ασφαλείας του Παύλου Γύπαρη, με έναν λοχία που κρατούσε το περίστροφο στο χέρι. Ο λευκοντυμένος άντρας, ο Ίων Δραγούμης, είχε γνωρίσει τον Γύπαρη στα χρόνια του Μακεδονικού αγώνα. Τότε πολεμούσαν μαζί τους Βούλγαρους, είχαν γίνει κουμπάροι, και σίγουρα δεν φαντάζονταν πως 12 χρόνια μετά, το νήμα της ζωής του ενός, θα έκοβαν οι σφαίρες των στρατιωτών του άλλου…

Όταν πριν μερικά λεπτά έπιασαν οι «Γυπαραίοι» τον Δραγούμη στου Θών, καθώς διερχόταν με το αμάξι του, τον χτύπησαν άγρια. Ο Γύπαρης τους σταμάτησε λέγοντάς του: «σε σταματήσαμε και πριν που ανέβαινες στην Κηφισιά. Μού είπες πως πάς στο σπίτι του πατέρα σου. Γιατί ξαναγύρισες;». Αυτό τον είχε ρωτήσει και η Μαρίκα Κωτοπούλη όταν προσπαθούσε να τον αποτρέψει από το να ξανακατέβει στην Αθήνα, που όσο περνούσαν οι ώρες τόσο πιο πολύ βυθιζόταν στην βία του διχασμού. «Πρέπει να πάω στην εφημερίδα να γράψω ένα άρθρο κατά της απόπειρας δολοφονίας του Βενιζέλου. Είναι απαράδεκτη πράξη. Πρέπει να σταματήσουμε τον κύκλο της βίας τώρα…»

Στον Γύπαρη όμως δεν απάντησε. Ποιος από αυτούς τους φανατικούς θα πίστευε άλλωστε, πως εκείνος που θεωρούταν ένας από τους κορυφαίους αντιβενιζελικούς, κατέβαινε μία τέτοια ώρα στο κέντρο της Αθήνας, για να γράψει ένα άρθρο συμπάθειας για τον Βενιζέλο. Θα το έπαιρναν σαν δικαιολογία και παράκληση να τον αφήσουν. Και ο Ίων δεν παρακαλούσε ποτέ… Έμεινε σιωπηλός ως το τέλος, που ήξερε πως ήταν πολύ κοντά. Τον θάνατο είχε μάθει να τον μυρίζει στον αέρα, ήδη από τα χρόνια του Μακεδονικού Αγώνα…

ΣΤΗΝ ΦΩΤΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

Στην Μακεδονία ο Δραγούμης βρέθηκε ως πρόξενος της Ελλάδος στο Μοναστήρι, το 1902, ήδη 24 χρονών. Γόνος μιάς παλαιάς οικογένειας αγωνιστών αλλά και πολιτικών. Είχε μεγαλώσει με τα οράματα της Μεγάλης Ιδέας, που όμως μετά την ήττα του 1897, είχε δεχθεί ένα μεγάλο πλήγμα. Τότε ήταν και η μεγάλη ευκαιρία, οι τάξεις των φραγκοντυμένων πολιτικάντιδων και μεγαλοαστών να προβοκάρουν το φρόνημα του λαού και να σπείρουν την απαισιοδοξία. Η νοοτροπία της «μικρής πλην εντίμου Ελλάδος», που δεν θα δημιουργεί ζητήματα στους «συμμάχους» της και που θα αφήνει τους σκλάβους Έλληνες στην μοίρα τους, είχε ανθήσει μέσα στα μεγαλοαστικά σαλόνια των Αθηνών, μαζί με μπόλικα Γαλλικά, πιάνο και ματαιοδοξία.

Ο Δραγούμης σιχαινόταν. Σιχαινόταν την λογική των πολιτικάντηδων που ήθελαν να έχουν ήσυχο το κεφάλι τους ξεχνώντας τους σκλάβους Έλληνες της Μακεδονίας, της Ηπείρου, της Θράκης, των νησιών, της Πόλης, της Ανατολής. Σιχαινόταν το βάλτο του αστισμού, μέσα στον οποίο κολυμπούσε η Αθηναϊκή κοινωνία, αφήνοντας πίσω της το χρέος της ολοκλήρωσης της Εθνικής Επανάστασης του ’21. Σιχαινόταν την ξενομανία των ευρωλιγούριδων και την θανατερή στασιμότητα.

Θα ριχτεί λοιπόν με όλες του τις δυνάμεις στην δράση. Θα οργανώσει συνωμοτικά τον Μακεδονικό Αγώνα, για να μπορέσουν οι Έλληνες της Μακεδονίας να αποκρούσουν τις ορδές των Βούλγαρων κομιτατζήδων που είχαν ξεκινήσει εθνικές εκκαθαρίσεις. Από την Αθήνα ο πατέρας του Στέφανος και ο γαμπρός του Παύλος Μελάς θα τροφοδοτούν μυστικά τον αγώνα, ενώ ο Μελάς θα ανεβαίνει στην σκλαβωμένη Μακεδονία με άλλους αξιωματικούς, που αηδιασμένοι από την αδράνεια των κυβερνήσεων θα αναλάβουν να οργανώσουν τους Έλληνες οπλαρχηγούς.

Ο θάνατος του Μελά στην Μακεδονία θα πέσει σαν βόμβα στην βαλτωμένη κοινωνία των Αθηνών. Ο Δραγούμης με το «Μαρτύρων και Ηρώων αίμα» θα φουντώσει κι άλλο την φωτιά:

«Να ξέρετε πως αν τρέξουμε να σώσουμε την Μακεδονία, η Μακεδονία θα μας σώσει. Θα μας σώσει από την βρώμα όπου κυλιόμαστε, θα μας σώσει από την μετριότητα και από την ψοφιοσύνη, θα μας λυτρώσει από τον αισχρό τον ύπνο, θα μας ελευθερώσει. Αν τρέξουμε να σώσουμε την Μακεδονία, εμείς θα σωθούμε.»

«Ανοίγεται τώρα, μπροστά στα θολωμένα μάτια σας, στα σκοτισμένα μυαλά σας, δρόμος αληθινός! Δρόμος ζωής και πολέμου! Αν τον θέλετε, πάρτε τον! Ειδεμή σαπίστε εκεί που είστε… »

Οι ψυχή του λαού εγείρεται, οι αξιωματικοί ακολουθούν μαζικά το παράδειγμα του Μελά, το ρεύμα της Μεγάλης Ιδέας έχει αρχίσει να συνεπαίρνει και πάλι τους νέους, ο Δραγούμης έχει αρχίσει να γίνεται επικίνδυνος, γι’ αυτό και τον αρχίζουν στις μεταθέσεις. Οπουδήποτε μακριά από την Μακεδονία. Οπουδήποτε που να μην δημιουργεί προβλήματα. Όπου και να βρεθεί όμως δεν σταματά να φουντώνει το φρόνημα, να οργανώνει τους Έλληνες, να γράφει και να γεννάει νέες ιδέες που επηρεάζουν όλο και πιο πολλούς.

ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΙΔΕΑΛΙΣΜΟΣ

Τα άρθρα και τα βιβλία του Δραγούμη βρίθουν μίας σκέψης έμπλεης μέσα στο φως του Ελληνισμού. Πατέρας ενός νέου Ελληνικού Ιδεαλισμού, ενός ιδιότυπου σοσιαλισμού βαφτισμένου μέσα στα νερά του Ελληνορθόδοξου Κοινοτισμού, ενός Εθνικισμού εθνικοαπελευθερωτικού μακριά από κάθε ακραία αλλότρια ιδεοληψία που θα μπορούσε να τον μολύνει, λάτρης του δημοτικισμού, γιατί τον θεωρούσε γνήσιο καρπό του αγνού λαϊκού πολιτισμού. Και μαζί με όλα αυτά πάνω από όλα μαχητής, άνθρωπός της δράσης, αεικίνητος υπερασπιστής κάθε Ελληνικής υπόθεσης.

«Ο καθένας πρέπει να φαντάζεται πως αυτός πρέπει να σώσει το έθνος του. Πρέπει να φαντάζομαι πως από μένα μόνον εξαρτάται η σωτηρία του έθνους. Να μην κοιτάζω τι κάνουν οι άλλοι και να φαντάζομαι πως εγώ έχω το μεγάλο χρέος της σωτηρίας»

«Οι Ελλαδίτες πολιτικοί κατάντησαν να συναντήσουν με το νου τους κράτος και έθνος ή καλλίτερα μη μπορώντας να φτάσουν στην γενικότητα του «έθνους» έκαμαν την ανικανότητά τους θεωρία. Το κράτος δεν ήταν πια πρόσκαιρο, δεν είχε δημιουργηθεί για να περιμαζέψει το έθνος γύρω του δεν ήταν σταθμός παρά τέλος. Συνέβηκε τούτο το παράδοξο, τούτοι, οι εξωμερίτες, περίμεναν την Ελλάδα να τους γλιτώσει και η Ελλάδα περίμενε μήπως τύχη και σηκωθούν μοναχοί τους να γλιτώσουν τον εαυτό τους».

«Τι χρησιμεύει ένα κράτος ελληνικό, που αντί άλλης εξωτερικής πολιτικής, διορίζει προξένους σε Ανατολή και πρέσβεις στην Δύση, με την μονάκριβη ευχή και οδηγία: Προσέξτε, μην γεννάτε ζητήματα!»

«Μόνο εμείς, όσοι νοιώθουμε την δική μας την πατρίδα, μπορούμε να νοιώσουμε και των άλλων τις πατρίδες. Πρώτα πρέπει να νοιώσω τον εαυτό μου καλά, έπειτα καλά το έθνος μου και έτσι φθάνω στην ανθρωπότητα. Όσοι λένε πως είναι κοσμοπολίτες και δεν περνούν από όλα αυτά τα στάδια δεν μπορούν να νοιώσουν την ανθρωπότητα».

«Όταν έγινε κράτος η Ελλάς, δεν ήταν ανάγκη, δεν έπρεπε να καταστρέψουν τις κοινότητες και να κάμουν δήμους. Οι κοινότητες ήταν αποτέλεσμα ζωής ελληνικής πολλών ετών, ήταν τύπος ελληνικής υπάρξεως. Χαλνώντας τις κοινότητες χαλάσαμε κάτι στερεό, κάτι που ζούσε, κάτι που ήταν φυσικό»

«Ο εθνικισμός είναι μορφή ενέργειας. Οι ενεργητικοί άνθρωποι δεν μπορεί παρά να είναι εθνικισταί, είτε το ξέρουν είτε όχι. Δεν μπορεί παρά να ζούν ανάμεσα στο Έθνος τους και κει να ξοδεύουν την δύναμή τους, κι από κει να παίρνουν δύναμη».

«Ποιος είναι ο τελικός των εθνών, πες τον προορισμό, πες τον αποστολή; Ο πολιτισμός! Να ένα έργο άξιο για τα έθνη, έργο αληθινά ανθρώπινο. Να η δικαιολογία των εθνών. Να πως τα έθνη είναι χρήσιμα στην ανθρωπότητα και να που έσφαλε ο Μαρξ πολεμώντας τα έθνη. Πολιτισμούς γεννούν τα έθνη και αυτά μονάχα. Δεν φθάνει όμως να είναι ένα έθνος πολιτισμένο, πρέπει να είναι πολιτισμένο και από δικό του πολιτισμό. Σε αυτό λοιπόν χρησιμεύουν τα έθνη. Οι πολιτισμοί γεννιούνται ο καθένας σε κάποια πατρίδα, σε κάποια εποχή και σε κάποιο έθνος. Έξω από αυτά δεν μπορεί να σταθεί πολιτισμός».

«Υποστηρίζω την θρησκεία μας, επειδή είναι αχώριστη από την ιστορία μας, είναι η Ιστορία μας, είναι η συνέχεια της Ιστορίας του γένους».

Ιδέες Ελληνικές. Ιδέες που ξεκουνούσαν από το βόλεμα. Ιδέες που ωθούσαν στον αγώνα. Ιδέες ενοχλητικές…

ΕΚΤΕΛΕΣΗ

Το απόσπασμα με τους οκτώ στρατιώτες και τον λευκοντυμένο άντρα είχε φτάσει κοντά στα στρατιωτικά λουτρά, απέναντι περίπου από εκεί που βρίσκεται σήμερα το Χίλτον. Ένας δεύτερος λοχίας έφτασε τρέχοντας και είπε κάτι στο αφτί του Λοχία που οδηγούσε το απόσπασμα. «Εδώ – Εδώ» φώναξε εκείνος.

Εκτελώντας τις εντολές του, οι στρατιώτες μουδιασμένοι έστησαν τον Ίωνα στο τοίχο. Έπειτα παρατάχθηκαν απέναντί του. Ο Λοχίας πλησίασε τον Δραγούμη και κάτι του είπε στο αυτί. Πιθανών του ζήτησε αν έχει κάποια τελευταία επιθυμία. Αυτός δεν του απάντησε. Ήρεμος έβγαλε από την τσέπη του το δεύτερο μονόκλ που είχε για τις περιπτώσεις που σπάει το πρώτο. Εκείνο είχε γίνει θρύψαλα την ώρα της σύλληψης του στου Θών. Το έβαλε αργά και στάθηκε κοιτώντας τους στρατιώτες στα μάτια.

«Επί σκοπόν» φώναξε ο Λοχίας.

Γύρω όλη η Βασιλίσσης Σοφίας κινούταν στους καθημερινούς ρυθμούς. «Λίγα δευτερόλεπτα πριν είχε περάσει μία μοτοσυκλέτα» θα θυμηθεί αργότερα ένας από τους στρατιώτες. «Ένα δευτερόλεπτο μετά πέρασε ένα τράμ». Ο ρώσος ακόλουθος βρισκόταν μαζί με άλλους στην απέναντι στάση του τράμ. «Εμείς περιμέναμε το τράμ κι ένας άνθρωπος εκατό μέτρα πιο κάτω περίμενε τον θάνατο» θα πεί στον ανακριτή.

«Πύρ» διέταξε ο Λοχίας.

Κανένας από τους οκτώ στρατιώτες, λες και ήταν συνεννοημένοι, δεν πάτησε την σκανδάλη.

«Ρίχτε ρε» φώναξε ο Λοχίας και πυροβόλησε πρώτος με το περίστροφο. Η σφαίρα βρήκε τον Ίωνα στο στήθος. Ένα δευτερόλεπτο μετά ακούστηκαν άλλοι οκτώ πυροβολισμοί. Ο Λοχίας πλησίασε πάνω από τον πεσμένο Ίωνα κι έριξε την χαριστική βολή.

Στην Βασιλίσσης Σοφίας, εκεί που σήμερα υπάρχει μία λευκή στήλη με απόσπασμα από την «Νεκρική Ωδή» που έγραψε ο Παλαμάς για την δολοφονία του Δραγούμη, ένας λευκοντυμένος άντρας κείτονταν μέσα σε μία λίμνη αίματος. Ένας άντρας σαν αυτούς που έγραφε ο Ίωνας στο «Μαρτύρων και Ηρώων αίμα». Τους Πατριώτες, τους ιδεολόγους, τους αγωνιστές «που αφού αποφασίσουν και αναλάβουν ένα σκοπό δεν θα σταματήσουν πιά ως τον θάνατο. Στιγμές ολιγοψυχίας θα νοιώσουν. Ίσως και κούραση και λύπη και αηδία, αλλά επειδή προβλέπουν πως το έργο τους, μπορεί και την ζωή τους να πάρει, δυσκολίες δεν βλέπουν, εμπόδια δεν γνωρίζουν και τίποτα δεν θα τους σταματήσει. Και αν στο δρόμο τους τύχουν εμπόδια τέτοια που ζητούν την ζωή ενός ανθρώπου θα δώσουν την ζωή τους»…

http://www.hli.gr

Πρόεδρος Σκοπιανού κόμματος : “Να αλλάξουμε το όνομα, την σημαία και τον εθνικό ύμνο”!!! …….

Ιουλίου 23, 2011 Σχολιάστε
Σάλο έχουν προκαλέσει στα Σκόπια οι δηλώσεις της Gabriela Arsova-Miloshevska, προέδρου του Σκοπιανού κόμματος Republican Alliance που φιλοξενούνται σε άρθρο στην Washington Times. Η Miloshevska, ούτε λίγο ούτε πολύ, καλεί τους συμπατριώτες της να αλλάξουν το όνομα, την σημαία και τον εθνικό ύμνο των Σκοπίων για να έχουν ένα καλύτερο μέλλον!!!
Νομίζω οι άνθρωποι θέλουν κάτι καινούριο“, δηλώσε σε πρόσφατη συνέντευξη της.
Από την μία, οι άνθρωποι θέλουν να ενταχθούν στην ΕΕ, αλλά από την άλλη δεν θέλουν να λύσουν το πρόβλημα του ονόματος, παραδέχτηκε.
Έτσι θα πρέπει να τους εξηγήσουμε τον λόγο που είναι σημαντικό, γιατί χωρίς να λυθεί το ζήτημα της ονομασίας, δεν πρόκειται να έχουμε οικονομική ανάπτυξη.”
Είπε επίσης πως τα Σκόπια χρειάζονται μια νέα σημαία. “Η τωρινή υπάρχει από το 1995, αλλά η Αλβανική μειονότητα, η οποία αποτελεί το 1/4 του πληθυσμού την έχει απορρίψει.“
Ταυτόχρονα πρόσθεσε πως ο εθνικός ύμνος των Σκοπίων πρέπει να φύγει. Όπως αναμενόταν οι δηλώσεις της έχουν κάνει έξαλλους τους Σκοπιανούς, πολλοί εκ των οποίων, μιλάνε στα διάφορα sites κοινωνικής δικτύωσης για “προδοσία”, ενώ άλλοι δείχνουν να αντιλαμβάνονται πως οι σφαλιάρες προερχόμενες από τις ΗΠΑ, τείνουν να γίνουν καθημερινότητα.
******************************************************************************************************
******************************************************************************************************

***Το άρθρο της Washington Times αναδημοσιεύεται με τις απαραίτητες διορθώσεις «FYROM» ***

Macedonia is 20 years old, if you’re talking about the former Yugoslav republic. Or it’s thousands of years old, if you’re talking ancient history.

The country clearly has an identity crisis.

Now the leader of a new political party in «FYROM» believes she has a way to solve the problem and end a diplomatic dispute with neighboring Greece – which objects to its name, its symbols and its claims to the past.

Gabriela Arsova-Miloshevska, founder and chairwoman of the new Republican Alliance, wants to change the country’s name, flag, seal, national anthem and, she hopes, its…..
future.

“I believe that people are ready for something different,” she said in a recent interview.

Ms. Arsova-Miloshevska, a former member of the ruling conservative party’s executive committee, said she supports the current government’s quest for membership in the European Union and NATO but added that «FYROM» first must solve domestic disputes and settle its disagreements with Greece.

“To achieve integration in Europe, we must first achieve integration at home,” she said,.

«FYROM«, with a ethnically diverse population of 2 million, is one of seven states to emerge from the rubble of Yugoslavia in 1991. However, it ran into an immediate conflict with Greece, which has a northern province also named Macedonia.

Both countries have ancient claims to Philip II of Macedon and his son Alexander the Great, arguably the most famous military leader of the ancient world.

Greece objected to «FYROM«’s membership in the United Nations until it agreed to enter under the temporary, if cumbersome, name of the Former Yugoslav Republic of Macedonia (FYROM). Greece also demands that «FYROM» change its name to something acceptable to Athens before «FYROM» is admitted to the European Union.

Greece, a NATO member, also has sway over «FYROM«’s desire to join the Western military alliance.

“People want to get into the EU, but they don’t want to resolve the problem of the name,” Ms. Arsova-Miloshevska said.

“So we have to explain to them why this is important because without resolving this problem, there is not going to be economic growth.”

She also said «FYROM» needs a new flag. The current one was redesigned in 1995 because of a dispute with Greece about a historical symbol related to Philip and Alexander, but the ethnic Albanian minority, which makes up about a quarter of the population, has largely rejected the new flag.

“We would like to ask everybody [for their ideas on a new flag] and see the different options,” she said.

The national anthem also needs to go.

“The national anthem we have now is from when the FYROMians were fighting against the Turks,” she said, referring to the conflict with the Ottoman Turkish Empire before World War I.

“It’s fixed in one period in time.”
http://www.washingtontimes.com/

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ! ΚΑΛΑ ΝΕΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΑΠΟ ΗΠΑ ΚΑΙ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ………

Ιουλίου 23, 2011 Σχολιάστε
Του Παναγιώτη Τελεβάντου

Πολύ ενθαρρυντική είδηση μας έρχεται από την Αμερική!

Η επιτροπή Εξωτερικών Υπόθεσων της Αμερικανικής Βουλής ενέκρινε σχεδόν ομόφωνο ψήφισμα με το οποίο καταδικάζει την Τουρκία για την καταπάτηση των θρησκευτικών ελευθεριών στη χώρα.

Βεβαίως η ιστορία δεν έχει τελειώσει επειδή το ψήφισμα πρέπει να περάσει από την ολομέλεια της βουλής. Δεν υπάρχει όμως αμφιβολία ότι αποτελεί ισχυρότατο χαστούκι προς τη γείτονα, η οποία καταπιέζει ανηλεώς τα δικαιώματα των θρησκευτικών μειονοτήτων στην….
Τουρκία. Γι’ αυτό και οι οργανώσεις των Ελλήνων και των Αρμένιων χαιρέτισαν ήδη με ενθουσιασμό το ψήφισμα της βουλής.

Να σημειώσουμε επίσης ότι οι ΗΠΑ σκληρύνουν τη στάση τους προς την FYROM τελευταία και επανάρχισαν μάλιστα σε δημόσια έγγραφα να την αποκαλούν FYROM, επειδή αντελήφθησαν ότι οι Σκοπιανοί δεν έχουν διάθεση διαλόγου και επιθυμία συνεννόησης.

Ας ευχηθούμε αυτές οι ειδήσεις να σηματοδοτούν την απαρχή αναθεώρησης της πολιτικής της υπεδύναμης έναντι των προαιώνιων εχθρών μας επειδή ο Ερντογάν και ο Νταβούτογλου έγιναν εξαιρειτικά θρασείς τελευταία επειδή νιώθουν την αδυναμία της Ελλάδος εξαιτίας της οικονομικής κρίσης.

Παράλληλα οι Γερμανοί της Βαυαρίας ζητούν εξάμηνη διακοπή των ενταξιακών συνομιλιών για την ένταξη της Τουρκίας, στην Ενωμένη Ευρώπη, εξαιτίας της αδυναμίας της να συνεργαστεί με κράτος – μέλος της Ενώσεως όπως είναι η Κύπρος που θα προεδρεύει μάλιστα την Ευρωπαική ένωση για ένα εξάμηνο.

«Κατόπιν επιθυμίας του συντάκτη αποκλείστηκαν τα σχόλια»

Εδώ θα πεις δημόσια την γνώμη σου____ Ο σιωπών δοκεί συναινείν!____ksipnistere1@gmail.com

http://www.ethnosnews.com/

Κατηγορίες:Uncategorized Ετικέτες: , , ,

Οι Αμερικάνοι περιορίζουν την οικονομική βοήθεια στα Σκόπια ενώ επανέφεραν το “FYROM” σε επίσημα έγγραφα!!! …….

Ιουλίου 22, 2011 Σχολιάστε
former yugoslav republic of macedonia2 Οι Αμερικάνοι περιορίζουν την οικονομική βοήθεια στα Σκόπια ενώ επανέφεραν το FYROM σε επίσημα έγγραφα!!! 
Έξαλλοι οι Σκοπιανοί με το νέο ψήφισμα της επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων των ΗΠΑ
H μια σφαλιάρα διαδέχεται την άλλη για τους Σκοπιανούς. Μετά από τις πρόσφατες δηλώσεις της Ηillary Clinton που προκάλεσαν την έντονη δυσαρέσκεια των Σλάβων της FYROM, οι Αμερικανοί δείχνουν έτοιμοι να πάρουν πιο δραστικά μέτρα με την μείωση της οικονομικής βοήθειας προς τα Σκόπια εφόσον οι Σκοπιανοί συνεχίζουν να είναι ανένδοτοι. .
Σαν να μην έφτανε αυτό, χθες είχαμε την ακροαματική διαδικασία (H.R. 2583) του λεγόμενουForeign Relations Authorization Act, Fiscal Year 2012. Στο κείμενο της επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων των ΗΠΑ, τα Σκόπια αναφέρονται σκέτα ως FYROM (oυτέ καν Fοrmer Yugoslav Republic of Macedonia) τουλάχιστον 9 φορές!!!!
Στο κείμενο το οποίο, οι Αμερικανοί τους τα… χώνουν κανονικότατα μπορείτε να το διαβάσετε στις σελίδες 52-54, εδώ:
H μετάφραση του κειμένου στα Ελληνικά από το History-of-Macedonia.com:
SEC. 807. ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΒΟΗΘΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΠΡΩΗΝ ΓΙΟΥΓΚΟΣΛΑΒΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ
(α) Πόρισμα
  
Η Ελλάδα έχει επιδείξει μια τεράστια θέληση με το να συμφωνήσει ότι το “Μακεδονία” μπορεί να συμπεριληφθεί στο μελλοντικό όνομα της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας  (FYROM) όσο αυτός ο όρος συνοδεύεται από ένα γεωγραφικό προσδιορισμό, ο οποίος κάνει καταφανές ότι δεν υπάρχουν εδαφικές βλέψεις από την μεριά της FYROM όσον αφορά τα ιστορικά σύνορα της Ελληνικής περιοχής της Μακεδονίας.
  (2) Η FYROM συνεχίζει να χρησιμοποιεί υλικό που παραβιάζει ρήτρες  της Ενδιάμεσης Συμφωνίας που επιτεύχθηκε με την μεσολάβηση των Ηνωμένων Εθνών, μεταξύ της FYROM και της Ελλάδος, σχετικά με εμπρηστικά συλλαλητήρια, ρητορική ή προπαγάνδα, και οι διαπραγματεύσεις  μεταξύ FYROM και Ελλάδος δεν έχουν ως τώρα κατορθώσει να επιτύχουν τους μακροπρόθεσμους στόχους των ΗΠΑ και του ΟΗΕ,  να βρεθεί ένα κοινά αποδεχτό νέο επίσημο όνομα για την FYROM.
 Η Συνέχεια στο History-of-Macedonia.com
****************************************************************************
****************************************************************************

http://www.govtrack.us/congress/billtext.xpd?bill=h112-2583

SEC. 807. LIMITATION ON ASSISTANCE TO THE FORMER YUGOSLAV REPUBLIC OF MACEDONIA.
(a) Findings- Congress finds the following:
(1) Greece has demonstrated an enormous good will gesture in agreeing that ‘Macedonia’ may be included in the future name of the Former Yugoslav Republic of Macedonia (FYROM) as long as that term is combined with a geographic qualifier that makes it clear that there are no territorial ambitions on the part of the FYROM with regard to the historical boundaries of the Greek province of Macedonia.
(2) The FYROM continues to utilize materials that violate provisions of the United Nations-brokered Interim Agreement between the FYROM and Greece regarding incendiary rallies, rhetoric, or propaganda, and United Nations-led negotiations between the FYROM and Greece have so far failed to achieve the longstanding goals of the United States and the United Nations to find a mutually acceptable, new official name for the FYROM.
(b) Sense of Congress- It is the sense of Congress that all United States assistance to the FYROM should be conditioned on the FYROM’s willingness to engage in meaningful discussions with Greece in accordance with United Nations Security Council Resolution 817.
(c) Limitation- The Secretary of State may not use funds authorized to be appropriated under this Act for programs and activities that directly or indirectly promote incendiary rallies, rhetoric, or propaganda by state-controlled agencies of the FYROM or encourage acts by private entities likely to incite violence, hatred, or hostility, including support for printing and publishing of textbooks, maps, and teaching aids that may include inaccurate information on the histories and geographies of Greece and FYROM……….klp

Η έκθεση για τον «Θρύλο της Μακεδονίας» στην Οξφόρδη αλλάζει τον τρόπο που βλέπουμε την ελληνική τέχνη ……

Ιουλίου 20, 2011 Σχολιάστε
Tρίτη, 19 Aπριλίου 2011
Χρειάζονται λίγα δευτερόλεπτα για να συνειδητοποιήσεις αυτό που μοιράζεται χαμηλόφωνα με έναν μικρό κύκλο Ελλήνων δημοσιογράφων η Αγγελική Κοτταρίδη: «Με αυτήν την έκθεση αλλάζει ο τρόπος που βλέπουμε την αρχαία ελληνική τέχνη». Η διευθύντρια της 17ης Εφορείας Προϊστορικών Αρχαιοτήτων και επιμελήτρια της μεγάλης έκθεσης «Από τον Ηρακλή στον Μέγα Αλέξανδρο: Ο θρύλος της Μακεδονίας, ενός ελληνικού βασιλείου την εποχή της Δημοκρατίας», που εγκαινιάστηκε την περασμένη εβδομάδα στην Οξφόρδη, στέκεται μπροστά στη σειρά από τις πήλινες κεφαλές σε φυσικό μέγεθος που κλέβουν την παράσταση στην καρδιά της αγγλικής πανεπιστημιούπολης. Η έκφραση των προσώπων, ο αδιανόητος για την εποχή ρεαλισμός, αχρηστεύει ό,τι ξέραμε μέχρι σήμερα για την ελληνική τέχνη. Αργότερα, στη διάρκεια της συνέντευξης Τύπου, ένας δακρυσμένος Ρόμπιν Λέιν Φοξ (ο καθηγητής, ο ιστορικός, ο διευθυντής του New College, ο ειδικός των ειδικών πάνω στον Μέγα Αλέξανδρο) θα κάνει μια ανάλογα δραματική εκτίμηση, μπροστά σε ένα κατά πολύ ευρύτερο ακροατήριο.
Κι εμείς που φτάσαμε στην Οξφόρδη με το μυαλό καρφωμένο στο πολιτικό παρασκήνιο μιας κατά τ’ άλλα 100% ακαδημαϊκής παραγωγής. Η προσθήκη εθνικού προσδιορισμού στον τίτλο της έκθεσης («Ο θρύλος της Μακεδονίας, ενός ελληνικού βασιλείου την εποχή της Δημοκρατίας») προκάλεσε εικασίες για τις πιθανές αντιδράσεις που θα πυροδοτούσε στα Σκόπια μια τόσο τελεσίδικη ερμηνεία της Ιστορίας. Αλλά καμία ενόχληση, κανένα δυσάρεστο μήνυμα δεν έφτασε μέχρι το Ashmolean Museum, που αποφάσισε να κρατήσει ανοιχτή την έκθεση μέχρι τις 29 Αυγούστου, για πέντε σχεδόν μήνες. Αρκετά αυτονόητη απόφαση αν πιστέψουμε τον Ρόμπιν Λέιν Φοξ, ο οποίος υπογράμμισε ότι αυτή είναι η πιο σημαντική έκθεση αρχαιοελληνικού ενδιαφέροντος που έχει πραγματοποιηθεί ποτέ στη Μεγάλη Βρετανία.
Η έκθεση τελεί υπό την αιγίδα του πρωθυπουργού Γιώργου Παπανδρέου και διοργανώθηκε από το υπουργείο Πολιτισμού και το Μουσείο Ashmolean, σε συνεργασία με την ελληνική πρεσβεία στο Λονδίνο. Περιλαμβάνει περισσότερα από 550 εκθέματα, τα οποία έχουν έρθει πρόσφατα στο φως από τις ανασκαφές στις Αιγές, τη σημερινή Βεργίνα και αρχαία πρωτεύουσα της Μακεδονίας. Τα περισσότερα αντικείμενα εκτίθενται για πρώτη φορά εκτός Ελλάδας, ενώ ορισμένα από αυτά δεν έχουν παρουσιαστεί ποτέ στο κοινό, όπως για παράδειγμα οι κεφαλές από τερακότα και το χρυσό στεφάνι που εκτιμάται ότι ανήκε στον πρόωρα χαμένο γιο του Αλεξάνδρου, Ηρακλή.
Στα «μη χάσετε» της έκθεσης η αναπαράσταση του παλατιού του Φιλίππου του Β΄, «το σημαντικότερο αρχιτεκτόνημα των αρχαίων Ελλήνων μετά τον Παρθενώνα», σύμφωνα με τον Ρόμπιν Λέιν Φοξ. Δομημένη σε τρεις ξεχωριστές ενότητες (Η εικόνα του Βασιλιά, Γυναίκες βασιλικής αυλής, Ζωή στη βασιλική αυλή) αφηγείται την ιστορία των βασιλιάδων και των βασιλισσών της Μακεδονίας από τον Ηρακλή, μυθολογικό πρόγονο των Μακεδόνων μέχρι τον Αλέξανδρο τον Δ΄ (τον γιο του Μεγάλου Αλεξάνδρου), επιχειρώντας να εξηγήσει στον επισκέπτη πώς η Μακεδονία, από ένα ορεινό ελληνικό βασίλειο με ομηρική δομή κατόρθωσε να επικρατήσει των άλλων ελληνικών πόλεων – κρατών και να εξελιχθεί σε σύντομο χρονικό διάστημα -στα χρόνια του Φιλίππου και του Αλεξάνδρου- σε μία δύναμη που επικράτησε σε όλο τον τότε γνωστό κόσμο.


Αν ζητήσεις από τον Ρόμπιν Λέιν Φοξ να σου μιλήσει για την έκθεση στο Ashmolean, είναι σχεδόν σίγουρο ότι κάποια στιγμή η φωνή του θα «σπάσει», θα κομπιάσει, θα αφήσει τα δάκρυα να πλημμυρίσουν τα κόκκινα μάγουλά του. Εχει αφιερώσει τη ζωή του στη μελέτη του αρχαίου ελληνικού κόσμου και ειδικότερα των Μακεδόνων και του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Αισθάνεσαι λοιπόν ότι αυτή η έκθεση είναι και μια προσωπική δικαίωση για τον ίδιο. «Η Αγγελική (σ.σ. Κοτταρίδη, επιμελήτρια της έκθεσης) μου είχε δείξει πολλά από τα ευρήματα στη Βεργίνα, αλλά να βλέπω ορισμένα από τα πιο ωραία πράγματα που έχω δει ποτέ στη ζωή μου εδώ στην Οξφόρδη μου και να μπορώ να τα δείξω στα παιδιά μου, στα εγγόνια μου, στους φοιτητές μου, είναι κάτι που πάει πέρα από τη μεγαλύτερη φαντασία».
Παίρνει μια ανάσα. Μας ξεναγεί στον κήπο «του», στο Νew College, του οποίου είναι διευθυντής. Ο Ρόμπιν Λέιν Φοξ είναι παθιασμένος με την κηπουρική και διατηρεί τακτική εβδομαδιαία στήλη κηπουρικής στους Financial Times. Φυσικά είναι ο υπεύθυνος για τους κήπους του πανεπιστημίου. Μας δείχνει τις απίθανες μανόλιες, τις άγριες ανεμώνες από την Ελλάδα, τις μικρές κόκκινες τουλίπες, τους νάρκισσους. Είναι έτοιμος να δώσει διάλεξη για το πώς ένας ωραίος κήπος επιδρά στην κοινωνική και (κυρίως) στην ερωτική ζωή των σπουδαστών. Αλλά όσο αγαπάει τα λουλούδια του, άλλο τόσο είναι ερωτευμένος με την τέχνη των Ελλήνων, των Ελλήνων Μακεδόνων. «Ορισμένα είναι τόσο όμορφα και αναπόφευκτα σκέφτεσαι πόσο καλύτεροι ήταν οι καλλιτέχνες 2.400 χρόνια πίσω. Φοβάμαι ότι δεν γινόμαστε καλύτεροι, ίσως πάμε πίσω».
Μοιραία η κουβέντα θα πάει από μόνη της σε θέματα που δεν είναι αποκλειστικά καλλιτεχνικά. «Οι αρχαίοι Μακεδόνες μιλούσαν ελληνικά, χρησιμοποιούσαν ελληνικά ονόματα, πίστευαν Ελληνες θεούς, χρησιμοποιούσαν ελληνικό ημερολόγιο, άρα ήταν Ελληνες. Ορισμένοι στην Αγγλία πιστεύουν ότι η εμμονή με το όνομα είναι ελληνική χαζομάρα. Αλλά δεν είναι. Είναι τόσο παράλογο ότι τα Σκόπια θεωρούν ότι είναι Μακεδόνες. Είναι σαν να σας έλεγα ότι το πανεπιστήμιο της Οξφόρδης ήταν στο Μινσκ και ότι η περιοχή της Οξφόρδης βρίσκεται στη Λευκορωσία. Η Ελλάδα είναι δικαίως δυσαρεστημένη. Αν ερχόταν στην έκθεση ο κύριος Μπους θα ντρεπόταν (σ.σ. επειδή αναγνώρισε τη FYROM). Αυτό δεν κάνει την έκθεση μια πολιτική έκθεση, αλλά το αποτέλεσμα υπενθυμίζει στους ανθρώπους μια απλή πολιτική αλήθεια».
Η έκθεση στο Ashmolean είναι ιστορική για τρεις βασικούς λόγους, εξηγεί ο Ρόμπιν Λέιν Φοξ. Ποτέ δεν περιμέναμε τερακότα από εκείνα τα χρόνια (500 έως 480 π.Χ.) σε τάφους των Αιγών. Δεύτερον, οι μεγάλες εκπλήξεις από τις τοιχογραφίες στους τάφους που βρέθηκαν πρόσφατα. Είναι γνωστές, αλλά τώρα τις βλέπει ένα ευρύτερο κοινό. Αυτή η ζωγραφική αλλάζει εντελώς την ιδέα που έχουμε για την ελληνική ζωγραφική στην αρχαιότητα. Τρίτον, η πιστοποίηση ότι αυτό είναι το παλάτι του Φιλίππου του Β΄ αλλάζει την εικόνα για την ιστορία της αρχιτεκτονικής του 4ου αιώνα. Μιλάμε για το σημαντικότερο οικοδόμημα, από τον Παρθενώνα. Ολα τα βιβλία της κλασικής αρχιτεκτονικής τοποθετούν το παλάτι στον 3ο αιώνα και του δίνουν περιορισμένο χώρο. Τώρα ξέρουμε ότι αυτό είναι ένα τεράστιο γεγονός στην ιστορία της ελληνικής τέχνης, «θα υπάρξουν κάποιοι που θα ενοχληθούν, θα πουν ότι δεν είναι σωστά χρονολογημένο αλλά όχι, είναι σωστό».
Ως παθιασμένος κηπουρός και ιστορικός αυτού του μεγέθους, τι πιστεύει, το παλάτι του Φιλίππου του Β΄ θα διέθετε κήπο; Τραντάζεται από τη χαρά και την ευχαρίστηση. «Είχα πιστέψει ότι θα είχαν έναν κήπο στο κέντρο του παλατιού, γιατί νομίζαμε ότι πρόκειται για παλάτι των ελληνιστικών χρόνων. Αλλά όχι, δεν είχαν πραγματικό κήπο. Λόγω της κλίσης του λόφου θα ήταν δύσκολο. Επιπλέον, η Αγγελική θεωρεί ότι το παλάτι είχε περισσότερο διοικητικό χαρακτήρα, επομένως ο Φίλιππος δεν ζούσε εδώ, άλλος ένας λόγος που μας κάνει να πιστεύουμε πως δεν υπήρχε κήπος».

«Θα δάκρυζαν όπως κι εγώ»

Ο Ρόμπιν Λέιν Φοξ «φτερουγίζει» στην υπόθεση τι ζωγραφική θα είχαν αφήσει οι μεγάλοι της Αναγέννησης αν είχαν δει τις τοιχογραφίες της Βεργίνας. «Ο Μαζάτσιο, ο Μποτιτσέλι, ο Φιλιπίνο Λίπι ήξεραν μόνο τα ρωμαϊκά γλυπτά και είχαν δει ρωμαϊκά αντίγραφα των ελληνικών. Είχαν συγκλονιστεί από τις αναλογίες, τον ρεαλισμό του σώματος από όλες τις πλευρές. Αλλά δεν είδαν ποτέ την πραγματική κίνηση των αλόγων, τη διαδραστικότητα των σωμάτων, τον ρυθμό, την κίνηση, τον συναισθηματισμό της αρχαίας τέχνης, δεν είχαν ιδέα για το επίπεδο της αρχαίας τέχνης. Κι αν το ήξεραν θα δάκρυζαν, όπως δάκρυσα κι εγώ σήμερα. Θα ήταν έκπληκτοι αν ανακάλυπταν ότι αντέγραφαν δεύτερης κατηγορίας τέχνη του Μεσαίωνα. Πιστεύω ότι θα υπήρχε διαφορετική σχέση ανάμεσα στην πρώτη γενιά καλλιτεχνών της Αναγέννησης και αυτό που ξέρουμε ως καλλιτέχνες του μπαρόκ, γιατί θα έβλεπαν ότι το συναίσθημα και η κίνηση που έφερε το μπαρόκ, το είχαν κάνει ήδη οι ζωγράφοι της αρχαιότητας. Ηταν ιδιοφυείς οι Ιταλοί, αλλά θα έβλεπαν έργα πραγματικής ιδιοφυΐας, και δεν μπορούμε να ξέρουμε τι θα είχε κάνει ο Λεονάρντο αν είχε δει τα fresco της Βεργίνας».

Χωρίς να υπάρξει αντίδραση ……….

Ιουλίου 19, 2011 Σχολιάστε
Απριλίου 28th, 2011

Οι Οικολόγοι Πράσινοι και ο ευρωβουλευτής κ. Μιχάλης Τρεμόπουλος, έχοντας δίπλα τους τη βουλευτή των Σκοπίων Λιάνα Πόπουσκα, εξέφρασαν την αντίθεσή τους για τη δημιουργία πυρηνικού εργοστασίου στα Βαλκάνια.

Μάλιστα, ο κ. Τρεμόπουλος κάλεσε την κυβέρνηση να ελέγξει δημοσίευμα του 2008 σε…
εφημερίδα των Σκοπίων, σύμφωνα με το οποίο την περίοδο Καραμανλή είχαν προχωρήσει συζητήσεις με την κυβέρνηση Γκρούεφκσι για να δημιουργηθεί πυρηνικό εργοστάσιο στη FYROM.

Η βουλευτής των Σκοπίων παίρνοντας τον λόγο, ζήτησε να μην προσφωνείται η χώρα της FYROM γιατί το θεωρεί προσβλητικό και ότι η χώρα της λέγεται «Μακεδονία» 
χωρίς να υπάρξει αντίδραση από τον κ. Τρεμόπουλο.

1)http://www.real.gr

2)http://ethnosnews.com/ 

Κατηγορίες:Uncategorized Ετικέτες: , ,